第九百四十一章？须弥大三千世界（三更！）

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中受限。
    但实体你们总不可能受限吧，老子奇虫多的是，我看你们到底有多少骷髅，这里总不可能是骷髅海吧。
    叶长天端坐着，仔细感知着，一个个骷髅被丝线串联起来，形成了一个复杂的网络。
    半个时辰之后，所有的奇虫顺着丝线归来，叶长天的神魂依附在丝线之上，终于“看到”一个世界。
    “这是？”
    叶长天脸色变得极为震惊，惊呼道：“须弥大三千世界！”
    叶长天终于明白了！
    这里是一个须弥世界！
    在小须弥世界中，时间是重复的循环，既无开始，也无终结！
    自己一旦离开小须弥世界，便会被时间循环至开始，然后在开始的起点上串至另一个小须弥世界。所谓的戒指与骷髅的剥夺，只不过是这个须弥世界与另一个须弥世界时间串联与碰触的结果。
    像是将现在倒退至过去，由过去，重新连接现在。
    时间还是最初的时间，但世界已然变换了一个。
    而这样的世界，竟多达三千个，是名副其实的须弥大三千世界！
    这是传说中佛门的无上法宝。
    关于须弥世界，最为著名当属这句：须弥藏芥子，芥子纳须弥。
    须弥，一座巨大的山，意味极大；
    芥，是一种蔬菜，其子小如粟粒，意味极小。
    须弥藏芥子，即极大包容极小，这句没有什么难以理解的。
    芥子纳须弥，则是极小中包裹着极大，这句则是令人费解的。
    面对质疑，曾有禅师问过：“读书破万卷，所读之书在何处？”
    答曰：“脑袋。”
    禅师问：“头如椰，安能容万卷？”
    这便是芥子纳须弥的真谛。
    对于“芥子纳须弥”，叶长天本身更有着充分的体会。
    在自己的神魂识海深处，不就是有着一个神秘的扶桑空间，而扶桑空间犹如一个真正的世界，里面有一切的生命。
    识海本芥子，扶桑却是无边须弥。
    让叶长天不解的是，自己怎么进入至了须弥大三千世界！自己不是打开了玄牝之门进来的吗？玄牝之门乃是道家术语，怎么与佛家扯上关系了？
    还是说，在八千年前，道佛已存在了某种意义上的交流与碰撞？
    “世界还真是玄妙。”叶长天轻轻地说着。
    三千世界不可混乱，但却彼此又有着联系，也可以建立事实上的联系，这丝线的串联本就是一个证明。
    可如何破解这三千世界，还世界清明？
    叶长天盘坐，屏息凝神，思考着这一切。
    很明显，所有的骷髅仅仅只是一个骷髅，真正的死者也只有一个人。只不过，他将自己投射给了三千世界，似乎是在参透什么。
    在太素大典之中，并没有对须弥大三千世界的直接介绍，只有在杂记之中，提了一句：
    “须弥大三千，大成可灭仙。”
    叶长天睁开双眸，看着灰蒙蒙地天，拿出了一颗六阶灵草，轻轻抛至空中，周围灰蒙蒙的气息被驱散了一些。叶长天微微一笑，说道：“果然，这灰色，是一种可以隔绝神魂的死气。”
    叶长天不再吝啬，安排奇虫将一株株六阶灵草全部安置在三千世界之中，随着灵草灵气的氤氲与生命之气的增加，整个空间的灰色之气越发的淡薄，阻滞神魂的力量也微弱了许多。
    看来，死亡是生命的最大敌人，而生命却也是死亡的最大克星。
    叶长天站了起来，看着世界缓缓清晰，庞大的神魂第一次完整地扫视着这片空间。
    整个空间似圆形，自己所处的大地，也并非是真正的大地，而只是圆形空间中某一个空间所给予自己的立足点而已，环顾而去，有些世界是颠倒的，有些世界是倾斜的，有些世界是倒立的，但所有的世界处在一个大世界之中。
    “莫谓藏身无影迹，月明照见夜行人。说到底不过是明心见性，自在菩提。我观三千世界，三千世界于我何加焉？”
    叶长天大声喊道，磅礴的神魂之力扫荡过三千世界。
    陡然，中间的一个骷髅缓缓转动，枯手咔嚓咔嚓地抬起，作了一个结印，紧接着另一个骷髅也开始行动，不仅完成了第一个骷髅的结印，还在该结印的基础上继续叠印……
    直至低三十个骷髅时，一个复杂无比的结印才算结束，另一轮全新的结印再次生成，再次叠印……
    叶长天全神贯注着看着这一切，将所有的细节都化作脑海之中的影像，一丝不差地记录下来。
    当所有骷髅完全所有叠印展示之后，所有的骷髅化作了飞灰，消失不见。
    叶长天看着一个个消失的骷髅，目光凝重地施礼道：“晚辈叶长天，恭送前辈！”
    三千世界无言语，
    唯作叠印传后人。
    一颗黑色的珠子飘落而来，

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