第两百七十八章：应龙祸首乱纪元

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    雅达斯一脸迷茫，她自然难以明白伊阿伯托斯在说什么，只得轻声询问。
    伊阿伯托斯似整理了一下情绪，他略带愤怒地说道：“若非这个疯子强行挑战天道，也不至于引发诸天神战。”
    “在本君那个时代之前正是创世纪元！那时天地本为一混沌，先天神祇盘古开天辟地才有了今日的世界，而在那期间诞生了四条真龙，他们分别是烛龙、夔龙、相柳与应龙！”
    雅达斯道：“此四龙奴婢也有所耳闻，朗朗星空之中有二十八星宿，这二十八星宿分数东、北、西、南四个部分，每一部分包含七个星宿，即为四象。”
    “其中东方七宿如同腾舞的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿如同蛰伏的蛇、龟，故称为北官玄武；而西方则如奔腾的猛虎，称西官白虎；南方则如飞翔的朱雀，故称南官朱雀。”
    “而据相传，苍龙星宿乃这四龙所化，更是对应四时！”
    在伏羲留下的经书之中曾有所记载，相传天时春、夏、秋、冬便是因这四龙而生。
    其中夔龙属春，为春之升龙。
    夔龙状如牛，苍身而无脚，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，故其名为夔。
    每年皆有一段时间，苍龙星宿消失在星空之中，其对应的便是乾卦中的初九，潜龙勿用。而在两个月后，苍龙角星便会露出地平面，即乾卦之中的九二爻，见龙在田。
    此后苍龙星象便会不断上升，七宿也因此全部显现，即为君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。角、亢、氐、房、心皆成上升趋势，龙星上升却呈倾斜之状，故而名为或跃在渊，以此转换为夏至。
    应龙处南极对应为夏，为夏之飞龙。应龙有翼，鳞身脊棘，头大而长，尾尖而细，四肢强壮。
    而夏至之后，苍龙星象呈飞龙在天之姿。
    天地有阴阳，龙也有阴阳一说，而烛龙正是四龙中唯一的阴龙，故而有名烛阴抑或烛九阴，其为秋之降龙。
    相传烛龙居于西北海外，又为钟山之神，其人面蛇身而赤，相传造物纪元，神祇女娲便是以烛龙的面容造就的百灵之长人类。
    阴龙如蛇常居钟山之下，入土冬眠，故而对应潜龙勿用之卦象，此卦本对应为冬至现象，但烛龙却属秋时，而造就这岁差原因正是因为烛龙身陨的缘故。
    也正是岁差原因，致使后人将潜龙勿用之卦爻应在相柳之身，而相柳便也成为了冬之潜龙，其九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处，乃是极恶之龙。
    又每年二月二之时，角、亢等九星组成的龙首呈闭合之势，恰巧露出地面，便有了二月二龙抬头一说。
    伊阿伯托斯道：“伏羲大神残留经书即使是本君也不敢窥视，又岂是你等肉体凡胎所能理解？所谓的苍龙星宿又岂能控制天地真龙？”
    “相传创世纪元便是因烛龙之子烛鼓而起，此后才有了那数十万年的混沌时期！”伊阿伯托斯开始娓娓道来，也解开了这个世界所有的秘密。
    天地本为一混沌，先天神祇盘古开天，身体化为大地，视为盘古大陆，而盘古则称为开天之神，在这期间共诞生了四条真龙以及无数先天神祇。
    其中先天神祇斗姆应现九皇道体，生九子，化百星，称为光明之神。烛龙衔火精以照天门，张目为昼，闭目为夜，掌管日夜时间，称为创世之神。
    故后人将他们统称为先天始祖抑或太古尊神。
    后来烛龙之子烛鼓谋杀祖江，斗姆之子勾陈大帝作为盘古大地第一任天帝秉公执法将烛鼓戮首。烛鼓之死致使烛龙大怒，引发诸神黄昏，先天神祇进入混战阶段，盘古大陆陷入永夜。
    斗姆与烛龙同归于尽，而先天神祇也大多数陨落，斗姆身化天上最初的九颗大星，即勾陈、紫薇、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，以警后人。
    于是整片大陆陷入了混沌时期！
    后伏羲一画开天地，盘古大陆再次有了光明，女娲造万物，大地再次生机盎然。女娲有感创世纪元正因为神祇混乱致使陨灭，故创万物灵长，即为人。
    至此混沌时期结束，造物纪元开启！
    而在创世纪元的混战之中，烛龙身陨，夔龙重伤，相柳蛰伏，应龙失踪！
    但却鲜有人知晓，伏羲其实为烛龙之孙，雷泽之子。故而后人又将烛龙称为龙之初祖，而烛龙共生了十六位上古山神，皆为人首龙身。
    伏羲与女娲开创了造物纪元后却双双失踪，但其曾所住之地昆仑山脉，却又有两蛟得天地之气运，进化成龙。这其一便是应龙，其二则为苍龙。
    故而苍龙星宿中的应龙其实是这条气运应龙，而非彼应龙，只因其外形相似又因悠久岁月，造成了混淆，而今日的应龙一脉也正是这条气运之龙的子嗣。
    因为在四条真龙之中，夔龙最善，烛龙最强，相柳最恶，应

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