第117章，灵宝根基，十种法宝，偷天篡界

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    其在晋升真人不久后就对本命法宝“落魄钟”做出了一些优化。
    虽然现在的修为还处于真人之中，但却是其中的佼佼者，并且可以预见必然将晋升大真人。
    至于之上，就只能靠命了，再天才的人也不敢放肆狂言。
    不谈未来，就算现如今这位对于一些小道士来说，也是实打实的存在于课本之上的大佬。
    当然对于张宝仁而言，他对这位方真人感兴趣的地方不是所谓的修为以及名气，而是他的本命法宝，那口“落魄钟”。
    所谓本命法宝就是灵宝学派道士的最强神通手段，同时这也是其修行而得的根本道果。
    灵宝道修士是正统的符箓道修士的另一种转化，道士们将凝成神通的法术阵列转化成某种特殊的器物，让之比起纯粹的神通多出了一些变化。
    这器物就被称为本命法宝。
    此世灵宝共分为符器、法器、法宝三个等级。
    刚好对应着道法中的术法、法术、神通。
    不光只是看着相应，其本质也是相通的。
    张宝仁所掌握的符器拂尘，威能就等同于术法，本质就是将术法经过转变然后固定在器物之上，让人无需苦心修持。
    当然实际操作也是非常复杂的，要将唯我的符文序列转化为无属性的可让所有人使用的东西，还要求稳定。
    还要以精巧的设计将符与器完美的融合，要让使用者消耗少的灵光发挥出更强的威力…
    并非只是说来那么简单。
    不过究其所以，从本质上来说道术灵宝是相通的，一体而两面。
    灵宝也有着道术的特性，因此与术法、法术等同的符器、法器的威能也都是有限的。
    并不是说一个强者就能发挥出滔天之能。
    就好像张宝仁现在使用广元拂尘，比之以前最多也就是能多出一些精细的变化，具体的威能也能增益一点但也不会太多。
    真正论起来，一拂尘下去还没有直接撸起袖子一拳过去所造成的伤害大。
    法术术法所带来的变化都是恒定的，只有法宝和神通才有着无限的威力，无限的可能。
    这才是强者的依凭。
    不过法宝神通虽然同源一体，但也有一些不同的地方。
    就是两者诞生的过程。
    原始的“神通”是先积累了无数符文，再将之编织成了法术，最后才诞生而出的奇迹。
    而灵宝却是先有的法宝，然后才衍生出法器，符器。
    这主要是因为神通是从无到有的过程，而法宝则是参天大树上所绽放的花。
    法宝是神通的另类显化。
    但此界神通包罗万象，可也不是随便就可将之转化成法宝。
    不是哪个‘器’都能当做本命法宝，自然也不是随便练一个“器”就是灵宝学派道士。
    道法体系的根基是为标准，各大学派也都是如此。
    这样一是因为本质较高，潜力够强的神通大道就那么几条。
    所谓各大学派本质上就是对无数神通道法的初步筛选总结。
    让人无需从如沙海烟尘一般的道法中慢慢的挑选，直接就能踏上正道。
    二来只有选择一条浩大的，有潜力的道路，这样定一个标准。
    然后所有人都行于此正道，不断地添砖加瓦，以众人的智慧推动其前进。
    如此才能将所有力量不被浪费的归于一处，不断扩展道术体系的边疆，从而新胜于旧一代更比一代强。
    毕竟基数才是王道。
    经过了数代以来的增减变化，灵宝学派的本命法宝基本上稳定在了十件。
    这也算是此界最为经典的十种“器”。
    这十样经典法宝分别为：
    位五行之属，源于泰山府君。
    是为大地权柄，可镇压自身气运的“五岳真形印”。
    镜分阴阳，照彻生死。
    可显现万物真形，照遍大千恒宇的“阴阳生死镜”。
    大道曰玄，太玄是为如意。
    变化无双，万般如意，周天万物皆唯心意的“太玄如意”。
    塔分七层，一层一界天。
    能将万千敌人皆收束于手，又能镇压地水风火的“玲珑宝塔”。
    金丹九转，万邪不易。
    取丹道之精于天地一炉，至坚至强，至精至极的“太上金珠”。
    源于传说中在久远年代中的古老器物“九鼎”，练成之后可得一丝天运。
    鼎有山河之型，也有山河之重的“山河鼎”。
    星罗棋布，命运在掌。
    万法于一心，劫运大势，过去未来存于一念的“紫薇宝录”，此也称作“众星无极书”。
    凝固神魄，荡灭杂念。
    灭魂镇鬼，诡秘莫测，专门针对元神的“落魄钟”。
    阴阳五行，皆属其列。
    无物不刷，无物不扫，无物不

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