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沈灿翻阅的因族收拢的手札记载，南域祭灵更高的祭祀之法，早就在山海历之前遗失了。
残留下来的祭祀之法，也就是在小族中用的多一些，如之前的人族联盟这种情况，实力不高，日常祭祀一些低阶祭灵也足够用了。
另外在南域，少数七阶圣族倒是有相应的传承，但也不全。
更是因种族不同，各族之间的传承难以互通。
至于八阶大族祭祀祖灵之法，不但因族没有，雍和族也没有。
当然，两族都是山海历前后崛起的，时间太短，族内八阶也没有到成为祭灵的时候。
沈灿也不是没有进行过推衍，但发现卡住了，似乎祭祀不仅只是祭祀的事情。
更高的祭祀方法短缺是一回事，但额外还缺少了另外的东西。
直到后来，他修炼大神通混元玄武盾的时候。
此神通想要修炼至臻圆满，就需要寻一头玄武血脉的荒兽，以精血为引。
沈灿才反应过来，祭祀祭灵除了日常巫术祭祀，多半是差了些额外的祭品。
这点推测，也在因族传承中的记载中得到了印证。
祭祖确实是需要祭品。
这种祭品非是人族或者是瑞兽，这两种只是日常祭灵的祭品。
想要祭灵更强，就需要特定之物辅助，就像生灵修炼需要宝药一样。
随著高阶祭祀方式的遗失，相应需要的特定之物，也一并遗失了。
沈灿猜测既然各族祭祀之法不同，想来需要的灵物或许也会有所不同。
可惜，南域相关记载都没了，剩下的零零散散还存在的，都过于低阶。
另外，这种事关祭灵之事，在任何一个种族都是隐秘。
如人族需要举办的大祭，是可以让人来观礼的，但真正核心的，如祭灵如何修炼的，岂能是外族可看的？
能看的，都是面子上的货。
里子中的必然是隐秘中的隐秘。
可惜，南域各族相应的祭祀之法都遗失了。
就像当年的雍邑人族缺少传承一样。
说白了，在祭祀方面，南域就是放大版的雍邑。
因族记载，他们不是没有想过寻找高阶祭祀之法，甚至还从中荒搭上线的势力中求取过。
所求的是天圣境祭祀之法，为得是族内一位陨落的天圣境。
但终究还是没有求到。
人家不给，每一族的祭祀之法都是自家的绝密。
一旦泄露出去，很容易被人找到漏洞，从而引来大麻烦。
手札上的这一段记录写的有点潦草，印记极深，显示出了记录者的愤怒。
似乎在求取祭祀之法的过程中，受到了苛刻对待或者嘲讽。
除了求取祭祀之法，还寻找过一种名为二生石的宝物。
根据手札记载，因族在族内天圣境陨落后，因进行了招魂祭祀。
在用上亿人族作为祭品后，还真将陨落的天圣境给召回来了。
但天圣境残魂远超普通七阶，除了需要相应的能量补给外，也已经不是常规之法能存留下来的。
因族没有求到二生石」，又没有真正的祭祀之法，最后没有留住。
自此，因族就再也没有召过祖灵，只是维持对祖庙的日常祭祀，给族人一个念想。
对于二生石，傲因也有著记载，是此族在中荒多方打听到的消息。
稳固天圣境祖灵需二生石，并非因族祖灵所需的特定之物。
甚至，傲因族也无法保证，此物能否稳住自家的天圣境祖灵。
就是偶然打听到了，此物对天圣境祖灵有用。
相比于编撰《巫典》，这祭祀相关的隐秘，似乎更加困难。
沈灿能赶在大祭之前，初步梳理好人族巫道传承，但更高的祭祀之法，暂时也无能为力。
想来这次大祭，若是运气好的话，依旧能引来几尊残留在天地间的人族先辈残魂。
但若再次出现殷王武丁这般前辈还好，至少神志清明，靠著日常祭祀，勉强能维持自身。
若出现和殷王武丁一并出现的另外一位先贤般神志不清的先辈，那就暂时无能为力了。
数十年来，和武丁先贤残魂一并出现的那位先辈祭灵，现在还是一团混乱。
相比之下，炙炎部落时代，召唤出来的雍山伯部祭灵境界不过四阶，日常祭祀足够让他们维持自身。
七阶祭灵所需的补给，和七阶生灵其实是一个层次的。
在从巨岳山脉回来之前，沈灿经过数十年的观察黑阴王。
发现黑阴王对心脏岛寸步不离，虽说这种观察并不能证明黑阴王无法离开岛屿。
但沈灿所想的却是：心脏岛是否就是黑阴王存在的根基？
若能让黑阴王清醒过来，他就能去印证一下了。
看完了新建好的祖庙，沈灿又去检查了一下阵法。