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望天，一小部分留给自己，大部分包裹建木残根，并九州遗民，落于龙族世界时间长河的上游。
那是为数不多的世界安稳的时期。
分出的大部分无望天，本来在失去路明非后，如无根之水，必定是随着时间的流逝而消亡，最终难逃彻底融入此方世界的结局。
于是路明非留下建木残根，镇压一地气运。
再加上九州遗民与九州亡魂。
原本的大九州已寂灭，路明非以神庙手段，创造出一方模拟九州的小天地。
这小天地便是隐门。
九州遗民在隐门尚可修行，直到外罡也不是不可能，但时间流逝，建木威能一再衰退，龙族世界对隐门小天地的倾轧也更为严重。
一直到这个千年，隐门再无外罡。
好在隐门仙辈早有预料，他们存有路明非的启示，约定在公园后第二个千年，末法大劫，大破大立，届时龙族世界迎来必定的纪元更迭，而这纪元更迭，也是九州遗民回归九州的契机。
先辈在隐门韬光养晦，偶尔外出，但龙族大世界并不欢迎九州遗民，出隐门后非但无法提升修为，连正常动用劲力也得承受天地桎梏。
这是无法的事，谁叫他们是外来者。
想路明非当初在九州也是一样，是诸武圣以生命为代价给路明非开启一线希望，之后路明非用漫长的轮回才真正接受了九州规则。
隐门先辈愈发向往九州，龙族大世界越是不欢迎他们，桎梏越重，他们也就愈发思念故土。
人离乡贱，何况这家乡还是一方大世界。
终于，隐门先辈等到公园。
只余下两个千年。
彼时九州为数不多的外罡齐齐动身。
他们或化佛陀或作夫子或骑青牛，于极似九州的远东大地传下三教法统。
如今史书还能找到几处蛛丝马迹，比如网友传作笑谈的至圣先师孔夫子率三千弟子武装巡游诸国，以拳头教得诸国何谓和平。
所谓“朝闻道，夕死可矣”，孔夫子是说，我在早上听说了去你家的路，你晚上就可以去死了。
传说论语本是写作抡语，乃是一篇至强武学，因时间过于久远，流传过程中出了笔误，这才有了儒家今日之论语。
网友只当这是笑谈，却不知，千年前孔夫子回隐门后，被彼时的长老好一通臭骂。
另外，达摩和老子也没好到哪去。
说来也是无奈，他们一介武夫，却得冒充圣贤，能做成今日这般模样，已极其难得了。
这是隐门最初的九州遗民，结合路明非所留启示，定下的计划。
在龙族世界原本的世界线，三教画风还很正常，孔夫子一个人打不了三千个，达摩一苇渡江也只是故事。
但是隐门来了。
蝴蝶效应放在时间也能适用，于历史再细微的改动，也可能影响得后世面目全非。
隐门正是忌惮于这一点，才定下“隐门”的名，秉承之意，则是隐蔽自身，尽量少的干涉外界。
他们担心，若隐门造成的蝴蝶效应，从而使得公园后第二个千年的阴天子未降生，他们回归九州的愿景便是梦幻泡影，万事皆休。
但隐门只是隐，并不是彻底消失。
隐门在最初便是定好了几个时间上的节点，以雷霆手段，干涉龙族世界的进程。
春秋战国是最重要的一个。
也是巧了，在龙族大世界原本的世界线，有儒释道三教，而在九州也有儒释道三教。
甚至孔夫子，老子，佛陀的形象，也是类似。
这是横跨两个大世界的巧合，但再以巧合解释，难免牵强。
或许存在着某种九州中人不能理解的更高层次的隐秘。
他们好奇隐秘，但很显然，这隐秘并非他们可以探究。
他们只是选定了三教圣人出世的时间点，以外罡强者冒充，行走远东大地，以留下九州武道的法统。
为的便是今天。
原九州大世界的三教气运何其庞大，借远东大地两个千年的温养，以此撬动，助得路明非迈出那一步。
化无望以成众生的一步。
“陛下万岁，万岁，万万岁”
“陛下万岁，万岁，万万岁！”
“陛下万岁，万岁，万万岁！”这是传响于无望天的赞颂。
是九州无数亡魂发自内心的呐喊。
他们本已消亡，随九州大世界一道，归于虚无。
是路明非渡九州亡魂以无望天。
而今更是将画无望天为众生天。
逆转阴阳，向死而生。
于九州，于九州众生，路明非可称得一句大功得。
陛下之名，万岁之赞，路明非无愧。
高天原的尼伯龙根破碎，与此方龙族大世界相重叠的九州大世界，乃是借隐门显化。
非人成就外罡，皆有天地异