第三十六章解析玉边璋

顶点小说(dingdian666.com)更新快，无弹窗！

    一直以来，考古界都认为三星堆是个没有文字的遗址。
    古书也是这样记载的。
    可是里面发现的图案和华夏文明的文字却有本质上的区别。
    是属于另外一个体系一般。
    就像是现代仅有的水书，也就是传说中水族文字。
    也是属于上古文字之一。
    还有人说，不是还有所谓的女书吗？也就是世界上唯一的女性字体。
    不过这女书和水书之间是有本质不同。
    女书是根据原有的文字进行改良。
    三星堆里面的巴蜀图语就比水书更加神秘了。
    李所长看着玉边璋，也是和台下他的一些学生开始解释。
    “巴蜀图语也被称为是巴蜀符号。”
    “在三星堆遗址及其周边的遗址都有发现过。”
    “至今为止是发现了大概有150个左右。”
    “不过大多数都是一个独立的图像。”
    “符号和符号之间没有连接词。”
    “既没有动词、形容词、也没有数目字。”
    “这还不能构成文句，只是看图解寓意的符号。”
    李所长是常年沉浸在这其中。
    他的心愿之一就是有朝一日能够破解这巴蜀图语。
    可问题是，除了这巴蜀图语就像是独立的文字体系一样。
    和甲骨文不一样，和古彝文也不一样。
    这就让研究人员非常的伤脑筋了。
    所有就有曾经假设过，这每个巴蜀图语可能都是一个独立的信息符号。
    代表了某个事件或者是某个行为活动。
    也就是说一个巴蜀图语可能就是一个句子。
    在下面坐着的研究人员说道：“世界上还有这样的语言吗？”
    “古希伯来语也被称为是神的语言，不过依然是能够被解读。”
    “这个巴蜀图语竟然那么神秘吗？”
    “那李所长的孙女不是在为难别人吗？”
    “就是啊，就连我们这些专业人员都无法解决的东西。”
    “一个做科普的外行人怎么可能。”
    李所长是默默的看着屏幕里面的叶真。
    叶真指着玉边璋说道。
    “现在换成了黑白的模式，大家可以看清楚玉边璋上面的团了。”
    这个临摹下来的模板，当年还是李慧颖的爷爷。
    也就是现在李牧所长一手画下来的。
    现在研究玉边璋的时候都是用的这一副图案。
    李慧颖对这屏幕上的照片是再熟悉不过了。
    童年的时候，经常看到自己的爷爷对着这图案发呆。
    很多时候一呆就是一个下午了。
    对于这图案，李慧颖是早就了如指掌了。
    “玉边璋的这个巴蜀图语，我们可以看到是有明显的分界线。”
    在玉边璋从上到下，每个图案的上下之间。
    都是有分割线一样，就是明示给看的人知道。
    这个图案是分成了几个部分。
    “一共可以是分成五层来看待。”
    “最高的一层我们可以清楚看到，是三个竖立着小人。”
    “头上的是戴着帽子一样的东西，双手是下垂合抱在一起。”
    “双脚是微微的打开，双足对外。”
    三个矗立着的小人，模样就和出土的青铜大立人很像。
    除了手上的动作不一样以外，几乎是没有什么区别。
    “这个姿势是在三星堆那个地方那，古羌族祭司祭拜时候的模样。”
    “第二层是两座大山一样的图案。”
    “两座山都是三角形的，中间是有一个类似于字母a的图案。”
    “在字母a中还有一个黑色的原点，仿佛是眼睛一般。”
    “大山之间是有一个从天而降的火盆。”
    “在右边的大山的山腰上，有一只从天而降的大手，按在了半山腰上。”
    “而在大山之下的第三层，是华夏中原常见的雷文图案，象征祭坛的意思。”
    叶真是一一向民众科普这玉边璋的信息。
    如果不是叶真的话，没有人会那么详细的去分析。
    观众看了后，也是开始脑洞打开。
    “从天而降的大手，难道是如来神掌吗？”
    “两座大山之间，为什么会有一个像火盆一样的东西啊？”
    “这两座山看起来像是等边三角形，怪怪的。”
    “是不是藏宝图啊？大手的地方就是藏宝藏的地方！”
    玉边璋的上三层记载的是祭司和两座大山和祭坛。
    “下面两层，也就是第四层又是三个小人。”
    “和上面的三个小人很类似，不过是头上的帽子不一样。”
    “上面的祭司是站着的，下面三个小人是跪着的姿态。”
    “这就很明显，这三人是地位没有

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第三十六章 解析玉边璋

第三十六章解析玉边璋