第三百二十章鬼笑莫如听鬼哭

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    几人一拍即合，决定先到妖王墓室去找到白染，在经过湿婆神铜像时，陈山海说湿婆神在古澜国的故事中，有很重要的地位，她涉及到了关于妖王的身份，可以说湿婆神就是古澜国的原始化身。
    陈山海别的并未多说，他和老孟大概看了下后，就继续向前，宝座的大殿后，有条短道，进入短道走了十几米，四面都是黑色岩墙，忽然间便豁然开朗，来到了更为阴森黑暗的后宫殿堂，这地方应该就是妖王的墓室没错，左右和壁顶上有许多绘画，殿中是碑刻林立，且殿堂很深，妖王的棺椁在最后头才是。
    初看画上内容，色彩鲜烈，造型夸张，每个碑刻都由很大的石砖砌成。
    上边的画的内容都是关于古澜国的，几乎是一砖一画，涵盖了当时古澜国经济建筑，还有发展，看上一圈下来，会对古澜国这样的一个神秘的国度，更加了解。
    这些对于历史研究是至关重要的，价值不可衡量，但老孟等人是来寻宝的，壁画虽好，但是带不走，算不上有什么价值的东西。
    封羽看的烟花缭乱，岩墙上的壁画和碑刻上的画，得有成百上千，这些全部都是古澜国的历史全景。
    封羽心想这妖王还挺有办法，能把这些都记录下来，留着肯定是给后人们看的。
    壁画内容篇幅较大，描述了多次古澜国繁荣时的战争，大获全胜之时，俘虏杀戮大量战俘，战利品数不胜数，那些战俘全部被坑杀在一个巨坑之中，与长平之战的秦国坑杀赵国四十五万战俘有的一比。
    看来历史的手段都极为相似，弱肉强食的时代，弱小就会遭人欺辱，哪怕是现在这个时代，一样如此。
    古澜国在藏地边隅小国中，繁盛一时，俘获的大量奴隶全部都充建地宫，壁画上用了大量的篇幅表明，古澜国的修建是个极其宏大的工程。
    再往后，画的内容就演变成了古澜国的宗教祭礼，这是一个让人非常毛骨悚然的部族，妖王骑尸的传统残忍异常，妖王会亲自挑选一名古澜国中的妙龄女子，该女子被选中后，有专人带她去净身，然后会被摆上祭台。
    在祭台上的女子被捆绑着，这时，会有古澜国人使用一种秘术，对女子进行特别处理，保证人不死的情况下，打断手脚，施加一种如行尸走肉的魔咒，场面诡异无比。
    封羽看后非常不适，铁阎妖罗阇骑尸就是如此而来。
    张秀贤和老孟见全是这些，感到索然无味，便一路向前走去。
    剩下封羽几人也无心在细细研究下去，他们是来找妖王的，不是来这里考古的。
    壁画群有非常大一片，这是属于古澜国的独家记录，穿过之后，殿堂正中立有一个巨大的石鼎。
    两侧各有一个巨大铜环，石鼎六足，乃是地狱恶鬼，造型夸张恐怖，全身赤裸，表情似在嘶吼，光看上去的话，给人以两种错觉，一是巨鼎镇压着六只恶鬼，它们痛不欲生，二是六鬼举鼎，鼎中似有非常沉重之物。
    老孟伸手摸了摸，这东西手感冰凉，石料的材质与岩层中的黑岩有所不同，像是和外头那个湿婆神铜像一般，是从外头搬运而来的。
    老孟说：“我以前在典籍中看到过，这么大的石鼎，十有八九是用来烹煮肉食的，这东西虽然很值钱，但在市面是有价无市的东西，东西太大，很难搬的出来，小封爷，你看着鼎上的石纹，我说是战国时期的东西，没错吧？”
    封羽上眼瞧了瞧，这石鼎虽然不小，但是立在壁画群中，并不显眼，上边的纹饰虽有战国时期的风格，但是上边还有许多特殊的藏地图样。
    石鼎高有两米多，鼎内空间应该不小，张秀贤和老孟互相搭了把手，张秀贤一手抓住铜环，双脚踩着就爬了上去。
    江山易改本性难移，张秀贤的性子走到什么地方都改不了，就当张秀贤爬到鼎上时，死气沉沉的宫殿深处，突的传来了一阵“咯咯”的笑声。
    声音一听便是女人的，既奸又冷，不怀好意，笑声比雪山上的陈年老冰都冷，冻结人心。
    墓室虽然没有探完，但寂静无人的环境下，怎么会有女人的笑声，玉香是不会说话的，这笑声不可能是她发出的，看她虚弱的样子，也不可能有那般力气。
    张秀贤顿时傻眼了，他爬在石鼎边上，不知该如何是好。
    所有人都被笑声惊在原地，在石鼎下的封羽和陈山海还有老孟立马在四周看着，笑声戛然而止，他们什么都没有发现。
    隔了一会儿，爬在鼎上的张秀贤轻声问了句：“刚刚是什么声音？”
    封羽摇头，那声音来者不善，善者不来，极有可能是妖王所骑女尸发出的声音。
    老孟一脸诚恳的讲：“有摸金盗斗的前辈留下过金玉良言，护身不护鬼吹灯，八字不硬勿逞强，窖子棺青铜椁，竖葬坑匣子坟，鬼笑莫如听鬼哭啦。”
    这话封羽有所耳闻过，是摸金界的老前辈留下的，盗斗行业

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第三百二十章 鬼笑莫如听鬼哭

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