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违’。”
“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养！”这句话又是出自《礼记·祭义》。
另有人昂然道“父母唯疾其忧！”
这句话也是出去《论语·为政》。
孟武伯问孝，子曰：“父母唯疾其忧。”
孝道是孔门老生常谈的命题了，这句话例来就有种解释。
钱穆生《论语新解》中指出，第一种，父母疼爱子女，无微不至，此常常忧心于孩子的身体健康，做孩子的应该体谅父母的担忧之情，在日常生活中好好爱惜自己的身体，这就是孝道。
第二种解释是说，做孩子的应当小心谨慎，让父母除了担心孩子的身体健康之外并无其他忧虑之处。
第三种，做孩子的孝顺父母，用心过甚，反而会使父母觉得不安，此，孝顺父母“惟当以父母之疾病为忧”，其他的不用孩子太过『操』心。
“好！父母唯疾其忧！”张幼双断然厉喝，打断了面前这闹哄哄的『乱』局，“今天我就来告诉你什么叫……父母唯疾其忧！”
“父母爱子，无所不至，此常忧其子之或病。子女能体此心，于日常生活加意谨慎，是即孝。”
“我让你们跑步，是为了养你们的身子！身体肤受之父母，你们的身子不止是你们的身子，更是你们父母的！”
说到这儿，张幼双又缓和了语气，“你们能来书院念书，都不容易。”
“有的人是父母费劲千辛万苦，省吃俭用，供你们读书。而有的人却是举全族之才供养出来的一个。”
“所以，我希望你们都能以一个健健康康的身子骨去考试！需知我辈少年、青年。更应该是健壮的！”
又一阵清风掠过，吹动道旁林荫簌簌作响。
在这一、二、，番犀利的打击之下，再也没有人有出言反驳的意思了。
孟敬仲见状，轻轻叹了口气。
转而面向众人，低声道：“夫子一介女郎以身作则，晓之以情动之以理，你们男子汉大丈夫还有什么理由偷懒耍滑的？”
队伍又慢慢地动了起来，这一回，却再也没有人『露』出忿忿不平之『色』。
或面『露』羞愧，或若有所思，或只是如王希礼般低垂眼，看不清脸上神情，一声不吭。
春晖楼内。
孙士鲁抬手合上窗子，扭脸朝俞峻笑道。
“俞生，你和山长真是请来个活宝呐。”
俞峻略微颔首，不再言语，低头去忙自己的。
孙士鲁和杨开元对视了一眼，都从对方眼里看出了诧异之『色』。
这是认了的意思？？