第四章、恒河大手印

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    眼见那道沉雄之极的内力就要从白摩大师身上透体而过，卓王孙突然一撤手，满天劲气顿时消散得无影无踪。
    而他怀中的小鸾，却沉睡依旧，似乎刚才那一场大战，她却分毫没有感觉到。
    众大德惊疑的望着白摩大师，白摩低声咳嗽了两声，似乎已然受伤，然而他似乎毫不在意，微笑着四顾众人道：“诸位大德不必惊荒，这位是中原华音阁主卓先生。”
    众人惊道：“华音阁主？”
    白摩大师转而对卓王孙合十一礼：“甘丹寺白摩久慕阁主风仪，无奈缘悭一面，未能识荆。好在近十年来对中原武学颇有涉猎，贵阁剑法卓出群辈，自成一家，阁主刚才一击深得春水剑法神髓，天下不作第二人想，又想起江湖传言华音阁新任阁主，少年英才，天下无双，尊姓也是一个卓字，所以才贸然相认。”
    卓王孙却只淡淡道：“大德如此溢美，卓某何以克当。”
    白摩大师一笑，继而正色道：“卓先生此来是为了寻找乐胜伦宫所在？”
    卓王孙道：“正是。”
    白摩大师道：“卓先生能够看破幻术，来到此地，定与乐胜伦宫有非常之缘，然而乐胜伦宫为诸教圣地，上有神魔护法,下有重重封锁，并非轻易能进得去的。”
    卓王孙淡淡道：“曼陀罗既然能遁回宫中，可见并非无路可达。”
    白摩大师颔首道：“乐胜伦宫位于神山之中，圣湖之畔，地跨生死人神之分野，诸神只在人间留下了四条道路。”他广袖一指，正对着渺渺雪山上那变换不定的云雾。
    天高青淡，穹庐高远。那四条道路迷失于层层云雾之中，无迹可寻。而诸人眼中的神色都庄重起来。
    传说中天神留与人世的道路，正是四道圣泉。——狮泉、马泉、象泉与孔雀之泉，从神宫中央发源，经神峰分流，进入四块佛缘之地。其中马泉沿雪山而下，直入雅露藏布，最终成为长江上游，滋养了泱泱中原二分之一的文明；狮泉河北入克什米尔，成为印度河的上游。象泉河一路向西，在印度成为萨特累季河；孔雀泉则向南出尼泊尔，滋养诸天神佛，最后被赋予一个神圣的名字——恒河。
    四道圣泉源自乐胜伦宫，下岗仁波吉峰而各向东南西北流去，汇聚千山积雪，万里风雨，奔流而下，生生不息，在千万里的行程之后，又奇迹般以诸神祝福的力量与气势，劈开阻挡它们前进的巨大山脉喜马拉雅，又汇聚到一起，流入印度洋。
    而神山旁边的圣湖，宛如一抹幽蓝的新月，以女神般慈柔的光辉，静谧的陪伴在巍峨神山之畔。
    这里是日月交辉的圣地，这里是天人冥合的分野，这里是诸天神佛聚居的殿堂，这里是世界的唯一、宇宙的中心、生命的本源。
    只有创世的天神，才能为世界作出如此惊人而神奇的安排，正因为如此，世界才不再平庸，人类在仰望这片圣地之时，才会由衷升起一种大欢喜，大敬畏,大庄严；也只有如此，神的封印才会短暂的为最虔诚的信徒开启，云封雾锁的天堂才会在神奇的雪光中呈现，悠悠梵唱自天而降，虽然只是惊鸿一瞥，却已是神赐给世人最深的福泽。
    白摩大师叹息一声，道：“卓先生应该知道，每一道圣泉都有一种神兽看守，布下极强的幻阵。千百年来，不知多少人试图溯流而上，追寻源头所在，却都在岗仁波吉峰下迷失方向，永难走出……若在几月之前，就算曼荼罗教也无力破开结界，只因其中孔雀泉的守护兽舍衍蒂死去，结界平衡已破，第四道圣泉显现于岗仁波吉峰脚下，妖邪也趁虚而入，盘踞神宫。如今结界被曼荼罗教利用，从迷阵变成死灭之阵，一旦走错，必会粉身碎骨。就算卓先生武功盖世，又因缘巧合破解此阵，也必得费上不少时间。卓先生既为寻人而来，自然不便作此无益耽搁……”他顿了顿，转而对卓王孙道：“既然神宫入口只此一处，邪阵破法只此一种，而普天之下又只我一人知道，我不妨斗胆向卓先生交换一个承诺。”
    卓王孙淡淡道：“大师既然知道破法，为何不自己前去乐胜伦宫，还要在此处等候圣湖倒影出现？”
    白摩大师摇头道：“乐胜伦宫前封印无数，绝非破解孔雀之阵就能进入。常人万无到达可能，只有卓先生与乐胜伦宫因缘极深，或许能寻到神宫所在。不知卓先生可愿意接受？”
    卓王孙摇头。
    白摩大师讶然道：“莫非卓先生以为我会借此要挟？”
    卓王孙笑道：“不是，大师开出的条件可谓公道得很，只是——”他轻轻摇头道：“卓某向来不习惯和别人交换。”
    白摩大师也笑道：“卓先生天下万物莫不在掌握，自然不肯与人交换，不过卓先生怀中的这位小姐可能则未必。”
    卓王孙脸色一沉道：“大师是这何意？”
    白摩大师道：“这位小姐所罹之疾，天下罕见。其寿岁本不会超过十岁。若我看得不错，

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