第五卷：初鸣五百七十五：微澜（七）

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    这一段难以启齿又屈辱苦难的生活彻底改变了汪存惜的心性，让她这个单纯简单的小世家之女学会了隐忍沉默，也学会了计谋算计，她渐渐的摆脱了先前一味求死的念头，将心中对父亲以及杜阅之死的悲伤，以及对养员畅的痛恨转变成了旁人看不出也察觉不到的杀机，她暗暗发誓一定要让养家付出代价！
    当然汪存惜有自知之明，知道仅凭着她一人不可能将强大的养家扳倒，但只要能将她最为痛恨的人除掉就足以让她心中痛快无比，那个人当然就是养员畅，至于养家其余之人，若有机会在将来她一个都不想放过！
    汪存惜的手段其实很一般，仅凭她本身的修为手段要杀死养员畅同时还能全身而退，几乎就是不可能的，不过正是因为在深陷养家这个囹圄之中，反倒是给她提供了一个机会，而这则与虢州养家之中的一门法术传承有关。
    到这里就该说一说虢州养家之中的传承了。
    养家是显赫的大世家，家族中传承的法术很多，其中有一门十分独特的法术，虽然比不得符箓与阵法那样稀少，但在修行界里也同样不多见，那就是……乐律术。
    简单说就是以特别炼制的灵器或是弹奏或是吹奏出有法术效果的乐曲。
    也就是说乐律术与钱潮使用他的音律灵器的功效有个共同点，都是凭借声波去给对手造成伤害。而给对手造成伤害仅仅是乐律术的一种功用而已，它的作用还有，比如在乐律术的加持下，修士可以不受幻术的侵害和迷惑，可以对某种特定的法术有进一步的抵抗之力，再比如乐律术还能激荡人心，短时间内让听到的人血脉贲张增强自身手段的威能等等。
    这门法术的施展最首要的就是就是乐器，不管那乐器是笙管笛箫还是琴瑟琵琶，都是灵器或是法器之属，也就是说那些乐器都属于炼器术之中的音律灵器或是音律法器，而到这里就不得不再说一下钱潮了。
    钱潮并不懂什么乐律术，但他能炼制音律灵器，在钱潮诸多的手段之中，他炼制的音律灵器就十分的厉害。钱潮炼制音律灵器是他从内堂借阅一本《九玄灵韵》开始的，最初只为自己炼制了一根算得上是最简单的号角，那是他的第一个音律灵器。
    别看这根号角炼制起来简单，但却起到过重要的作用。
    可以举个例子，钱潮五个人与马琥可谓是不打不相识，五个人与马琥见第一面就引发了一场激烈的争斗，起因嘛，马琥那家伙在宗外见彦煊生得美貌就有心调戏，钱潮等人自然不干，愤怒之下就动了手。当时马琥的修为已经是炼气高阶了，即使在现在看来马琥也对钱潮五个人当时展露的手段惊讶不已，虽说最后他被陆平川一顿好打，但那场争斗中真正扭转局面同时又让他吃大亏的正是钱潮用那根号角猛力吹出的滚滚声浪。若不是马琥大意被那号角声直直的穿透了身子，让他难受不堪，说不定五个人就与马琥陷入纠缠苦斗之中，纵然倚仗人多不太可能吃亏，但也不可能最后将马琥教训一顿。
    除此之外钱潮用号角对付过安臛；在寒泉谷大潮中以沸钟对付过邪修杜沙；在澄观恩试之前与人连斗十场时钱潮还用一面铜锣对付过来自靖州的剑修白徒；与温良最后的争斗中，钱潮在大苍泽同时使用号角与铜锣重创过刑让；最近的一次是他以黄吕大钟对付过魏阁霖，音律灵器在钱潮的手中都起到过很大的作用。
    但这其中有一点不可忽视，那就是钱潮当初从内堂借阅的那本《九玄灵韵》只是一本讲述如何炼制音律灵器的书籍，对于如何使用这些音律灵器涉及的就不多了。
    也因此钱潮自己炼制并使用的音律灵器也只能算是其中最为简单的几种，比如号角，比如慑鼓，再比如他的那面铜锣和黄吕大钟，这些虽然使用时威力不小，但都归类为容易炼制的音律灵器，而使用则更加简单，无非是蓄满灵气之后将其吹响或敲响而已。
    而虢州养家传承的音律术所用到的音律灵器法器甚至法宝就其炼制而言则要更加的复杂，比如笛箫琴瑟，以钱潮的炼器手段要炼制一件灵器级别的出来也可以做到，但炼制出来之后钱潮却不能发挥它们的作用，正是因为这些复杂的音律灵器要佐以专门的法术来弹奏或是吹奏，他对此一窍不通，所以他才只炼制那些使用最简单的音律灵器。
    而笛箫琴瑟这类复杂的音律灵器若是到了精通乐律术的修士手中则可以发挥出强大的威能来！
    这里就要说一下虢州养家了，养家传承乐律术，家中也有高明的炼器师可以为自家人炼制专用的乐器，所以一般而言养家人只修乐律。
    乐律，简而言之就是乐谱。不过乐律术的乐谱可不仅仅是只记录宫商角徵羽等等简单五音六律的，而是兼容并包十分复杂，且不说这乐律术本身就是几种法术的集成，单单是灵气在演奏这些乐曲时该如何运用就非常复杂，还有曲调与指法或是气息的变化配合更是繁复，与绘制符箓相比也毫不

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第五卷：初鸣 五百七十五：微澜（七）

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