一一七章就那点本事（五一了，多劳动劳动，劳动最光荣）

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    长眉真人得了琼华派覆灭之后的遗泽，便是羲和、望舒这两口剑器，更作紫青双剑，用这两口剑器杀败了血修罗，将它赶出十八界，并将剑器置于天界通道外，封死了那条贯通两个世界的通道。
    不过血修罗却在失败之前，留了些后手。
    伏龙鼎，便是其中之一。
    此外，丁引亦是其棋子。那丁引原本是长眉真人收养的孤儿，血修罗悄然将自己的一丝本源力量藏在丁引体内，从而引得丁引坠魔。
    所以纠其源头，血神教之害，皆源出于血魔血修罗大将。
    回头再说伏龙鼎，这东西，原本只是琼华派用来烧香的香炉；琼华派坠落之后，当时琼华派的幸存者云天河搜集宗门残骸，将这香炉带回了家。
    后来血修罗入侵，云天河亦是抵抗者之一。在与血修罗斗法的过程中，云天河被血修罗秘法所伤。
    事后，云天河回到故居，疗伤的过程中，将血修罗打入他体内的污血逼出，用香炉封印了起来。
    其实说来，以云天河的修为，长生不老不可能，活个一两千年却不难。但最终却只活了百多年，就是因为在与血修罗斗法之时，伤了本源。
    云天河死后，他的后代作为正道中人，与魔教作对；当时魔教势大，云家惨遭灭顶之灾，云天河留下的很多东西，都在动乱之中遗失，其中就有伏龙鼎。
    此鼎而后的千年里，颇是有些辗转。
    先是落到云天河隐居之处附近的一些山民手中，藏在其中的血魔烙印诱惑了山民，使之祭祀血魔。
    后来那些山民做的太过分，引来了正道门派，被剿灭了。
    这鼎便落到了这个正道门派的手中。
    而后该门派被魔教所灭，鼎又转到了魔教手中。
    在正魔大战期间，魔教将这鼎埋在大河水脉的源头里，意图在与正道斗法不利的时候，以诱发大河洪水威胁正道，扳回局面。
    但最终并未成功。却是大河水脉源头附近的几个妖王，把当时准备执行这个计划的魔崽子全弄死了。
    正魔大战，最终落幕于青云门的诛仙剑阵。魔教的厉害人物几乎尽死于诛仙剑阵之中，魔教因此四分五裂，这伏龙鼎便留在了大河水脉源头之中。
    鬼王万人往作为云天河的后人，从云天河留下的一些手书之中，知道了伏龙鼎的存在；料想这厮加入魔教分支鬼王宗，说不定就是为了取得伏龙鼎。
    毕竟伏龙鼎最后的消息，就挂着魔教。
    大抵万人往那厮，也是颇废了些功夫，才查到伏龙鼎所在。
    不过这些，对赵景阳都没用。
    伏龙鼎中的血修罗神魂烙印十分残缺，毕竟来源于云天河逼出的污血。与血修罗本尊的联系，十分澹薄。
    想要只凭这点烙印，就直接捕捉到血修罗的本尊，那几乎不可能办到。
    而且赵景阳发现，这道血修罗的残缺念头，其与本尊的联系，似乎被用秘法专门斩断过。
    这必然是血修罗本尊的手笔。
    在这样的情况下，即使动用玄因剑，也无法在世界壁垒的阻隔之下，将血修罗斩杀。
    办不到。
    赵景阳沉吟了半晌，站起来，走出静室。
    现如今，四灵血阵和血魔血祭大阵都已不能寄托捕捉天界的重任，到底还是要去那天外天洞外洞啊。
    ...
    到底来说，赵景阳不是很急。
    结合现如今手里掌握的种种信息，赵景阳对那所谓的天界、所谓的天帝，已颇是有些了解。
    诚然，紫青双剑不差；但赵景阳却可以肯定，这两口剑器，仍是法宝之属，达不到贤人之器的层次。
    无他，只因十八界的修行水平就那个样儿。
    没可能炼出贤人之器来。
    赵景阳手里的贤人之器奴在少数，他深深的知道，炼制一件贤人之器，有多难，有多麻烦。
    便把两口剑器作顶尖的法宝来看，这种级数的法宝，赵景阳手里多的是。只凭这样两口剑器，就能封锁天界通道，甚至击伤那所谓的天帝，如此，那天帝的能耐，就是看得见的了。
    不咋滴。
    当然，赵景阳也考虑过另外一个问题——这所谓天帝，曾与十八界的造物主女娲娘娘放过对。
    十八界的女娲娘娘虽然只是十八界的，但她到底是女娲娘娘，天生能耐不可轻视。
    那天帝能与女娲娘娘放对，而且还胜了一层，这本领，与之被紫青双剑所伤，对比起来，似乎不大匹配。
    当然，有不小的可能，是天帝在与女娲娘娘的战争之中，被女娲娘娘伤的不轻，一直没有恢复。
    这是有可能的，可能性还不小。
    但无论如何，即使尽可能的高估女娲娘娘的本领，尽可能的抬高那天帝的能耐，赵景阳也丝毫不惧。
    真要动起手来，甭说动用贤人之器。单凭拳头，赵景阳也有自信

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