第二部浴火豪门第七章（10）

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    第七章月到中秋
    十、大国士酌酒论雄主
    夜色渐渐暗了下来。习习河风，吹得人心旷神怡。对着秦淮河满江秋月，李云博与韩熙载师徒二人推杯把盏，你来我往，畅饮闲谈，不知不觉到了酉时。两人惺惺相惜，大有相见恨晚之感。突然，李云博转换话题，问道：“学生年少，有一不情之请，还望先生垂允。”
    韩熙载道：“不情之请？岫南但说无妨。”
    李云博道：“学生懵懂，客居金陵又有数月。对当朝些许事情，一直迷惑不懂。今夜机缘巧然，正好恭请先生耳提面命、不吝赐教。”
    韩熙载道：“我虽不好为人之师，但既然应承了你叫的‘先生’，就该知无不言、言无不尽。有何困惑，岫南说来听听。”
    李云博捧起茶，站起来施了礼谢了，说道：“我朝烈祖，从杨吴手上取得江山，推行文治，是否是由乱而治、实现天下太平之正道？”
    韩熙载一惊，想了想，道：“然也。烈祖行伍出身，但胸怀韬略，见中原北朝更替频繁，自己也是手执兵柄上位称帝，自然会抑制武人专权，防范祸及子孙。但这只是小安之策，绝非天下一统之谋。幸也，罢息兵戈，淮南江西因此而得数十年安宁；悲也，今上守成，大唐偏安一隅而坐失问鼎中原、一统天下良机，再难雄起。”
    李云博问道：“大唐有过问鼎中原之良机吗？”
    韩熙载道：“当然有过。保大四年，北辽皇帝耶律德光大军南下，攻克汴梁，生擒晋朝皇帝石重贵，晋朝灭亡。当时中原群龙无首一盘散沙，若此时倾国之力一举北上，中原可定也。但主上竭力图闽，只派一支孤军深入河套，等各国联手竭尽全力，赶走了北狄却无实力与刘知远角力，只能将中原拱手与人，诚斯痛也。”
    李云博道：“哦，原来如此。今上继承烈祖遗志，广延士人，待之以礼，虚心请教，从善如流，委以重任。于是南唐由乱向治、由弱转强。不知为何在图闽大计上一败涂地？”
    韩熙载道：“由是说来，就复杂了。皇上乃烈祖嫡子，本是不二皇储，早早就确立为太子。但他偏好文艺，经常摆弄乐器，烈祖因他不恤政事，以为不能担国重任，心中不悦。烈祖曾经想废长立次，宋齐丘等此时也不看好皇上。但一向主张安定的烈祖担心会因此引起政局动荡，没有付之行动。比较烈祖诸子，次皇子景迁，颇具父亲风范，深得烈祖喜欢；又是前吴王上驸马，一直辅政中枢，多经历练，颇具政才。然造化弄人，景迁英年早逝，此事自然戛然而止。皇上也知自己不是烈祖心中嗣位人选，多次辞太子之位，就是在烈祖临终还举荐弟弟景遂继承大位。烈祖不许，今上就发誓传位弟弟，一即位就立景遂为皇太弟。皇上宽厚仁慈，爱惜臣僚，但柔弱有余而刚健不足，只能是守成之主，成不了强国之君。图闽惨败，也在情理当中。”
    李云博问道：“以学生数月耳闻目睹亲身体察，皇上龙颜扩展，神采飞扬，器宇不凡，大有前朝太宗风范，一个典型的睿主贤君面相。不知如此评判，先生有何说辞？”
    韩熙载笑道：“岫南也会相面？这天生容颜，岂是麻衣所定？所谓成事在天，还需人谋啊。皇上即位近十年，虽然殚精竭虑，不废政务，但偏好文事，沉迷雕章琢句、吟词弄月之中，又在长策大计上朝令夕改，摇摆不定。对待人事姑息旧交，不严刑律，赏罚混乱，过慈无威，于是权臣弄权，朝中出现是战是和的所谓党争，致使朝纲紊乱。老夫看来，皇上虽是贤君，绝非明君，最多算个睿主，但不是雄主。”
    李云博大是迷惘，连连问道：“先生之言，让学生陡生疑云。敢问先生，这贤君与明君，睿主与雄主，有何分别？”
    韩熙载站起来，推开舫舟窗棂，望着那弯迟迟才从云层里探出头来、极其消瘦的下玄月，思忖道：“所谓贤君，以德为先，心怀仁义，看重名节，大举礼孝之旗，体恤民间疾苦，休养生息，实惠民生，天下大治，和平之时，有此贤君，天下幸也。但大争之世，兵戈连连，豪强并起，仅仅一个贤君，只能抱残守缺，任人宰割，终究会失去立身大业；而所谓明君，以道为先，心怀天下，看重功业，高举一统大旗，眼观诸侯大势，深察时务政局，励精图治，韬光养晦，等待时机，一旦机会来临，起兵征伐，收拾乱象，实现人间和合太平。而所谓睿主，聪明绝顶，自以为是，刚愎自用，常常察事细微，纠缠末节，瞻前顾后，鼠首两端，忙忙碌碌之中忘了抬头看路，太平之时颇似贤君，乱世若出睿主，则与昏君等同。所谓雄主，放眼天下，不拘小节，胸有万丈豪情，吞吐江河日月，视他国于无物，霸气淋漓，唯以功业至上，不喜坐守其成；甚至嗜血贪婪，热衷于攻征杀伐，不计身后骂名。乱世出雄主，与明君相差无几；若太平之世出雄主，就与暴君无异。俗话说乱世造英雄、治世出仁人，情同此理也。生错了时代、颠乱了次

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