第十七章赐字：天保九如

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    【皇帝上朝不戴冕】
    【宫廷劲吹休闲风】
    这两句话用来形容大唐，看似过于跳脱，实则并未说错。
    毕竟上一任陛下李世民，年轻时就是常年亲自在外征战的马上天子，等坐了天下，再让他穿种类多达几十种的厚重朝服，想想也不可能。
    冕服？
    通天冠？
    通通拒穿。
    随着身体衰弱，犯有风疾的李治更是如此，常年束腰背心搭配肥腿长裤。
    渐渐地，这种风格成为了朝廷认可的礼服，只在颜色、图案上区分君与臣，再通过剑、佩、绶、簪等礼器配饰，来区分臣子品级。
    另外，大唐奴化现象也没有明清时代严重，见了皇族未必就一定要下跪，更不必自我贬低为奴才，甚至用大人称呼亲生父亲的场合，都少之又少。
    种种因素，再加上武则天极其亲和的态度，以及李贤等皇子同样如此，孟凡也就不拘束自身了，直接学庙宇里那些自在神像那样，在软垫上趺坐。
    眼见这一幕，天后脸上的笑容愈发明媚，而这却令李贤心里一紧，危机感暴增。
    身为太子，已经忘记这个从小疼爱自己的母亲，上次对他如此亲近是在何时了，多悲哀！
    另外，自身正在纠结如何应对左道术士明崇俨之际，茅山道人适时出现，还不能代表什么吗？
    天赐！
    奈何他头顶上有父皇压着，看似渐渐不问政事，要么养病，要么玩乐，部分军国大事母后就可以做主，实际上一直将权力牢牢捏在手中。
    如今，孟凡的官位和名分尚未定下，但隐隐可以视作国师之流。
    储君迫不及待拉拢手段通天彻底的国师，到底想要做什么？本朝因厌胜之术倒下的太子，并非没有先例！
    故而，李贤此刻欣喜与苦闷交织，只能默默看着母后表演。
    “凡儿，你幼时就出家，如今可有表字？”武则天笑问。
    “回姑母，没有。”
    孟凡摇摇头，不知不觉中，他已经默认了这个称呼，毕竟自己是晚辈，怎么可以在这种小事上，去忤逆盛情难却的长辈？
    同时，这位姑母可不仅仅是皇后，因为参与过封禅大典，并担任亚献的缘故，已获得天地认可，与夫皇并称二圣，处理朝政近十年，视作君也不为过。
    “那姑母给你取一个，如何？”
    “求之不得。”
    由于眼下是家宴，气氛颇为和睦，孟凡并未自矜道人身份，站起来行了一个叉手礼。
    在古代混，没个表字确实说不过去，相当于脸面，既然这位争议颇多的传奇长辈想要赐字，那就且听听看。
    说实话，孟凡一开始其实连个道号都没有，毕竟八十年代的港岛末法正盛，不讲究这些，还是后来在民国升箓时，顺其自然得了个北斗七元真人之号。
    大殿内歌舞升平。
    本来有些分心的天皇李治，听到妻子之言，也回过神来。
    昔年他为晋王，字为善。
    李为善……真正善了吗？
    要是心慈手软，放任外戚集团把持朝政，名与器假于舅舅之手，待自身驭龙宾天以后，怕是无颜去见父皇吧。
    另有四哥魏王李泰，字惠褒，两个非常美好的字，不亚于周公瑾，可后者为名留史册的美男子，而自家那哥哥……外貌却与表字不太相称。
    “九如，可好？”
    武则天略带磁性的声音响起。
    目光先是看向孟凡这个当事人，随后又投向夫皇李治，似乎在征求意见。
    太平公主李令月，以及她另外两个喜好玩乐的亲王哥哥，皆不觉得有什么。
    反倒是太子李贤微微皱眉，在心中暗道：“天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”
    九个如字连用，以祝颂福寿绵长，因此又名天保九如，但关键之处在于，此诗最初是给上古人君祝寿之用！
    虽说随着岁月流逝，达官贵人也可以用此诗给长辈祝寿，但难免有僭越之嫌。
    天皇李治文学造诣不差，自然晓得典故，轻轻叩击桌案，喃喃道：
    “上天保佑，使之安定。”
    “可。”
    “既然是自家人，那姑父便再赐你一个实职，太史令如何？那边正有个空缺。”
    看似在商量，实则语气中透露着不容拒绝，毕竟他是人道至尊，哪怕不能修行，已被疾病困扰、折磨多年，依旧有封神之权柄！
    太史令这个官职，很容易跟司马迁联系在一起，但唐朝却并非如此——
    负责测验天文、考定历法，定期向朝廷报告所测日月星辰、风云、气候、祥眚，并率领下属，每年制订历法，呈报皇帝后颁布，主持各种重大典礼。
    再往后，太史局会有一个更广为

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第十七章 赐字：天保九如

第十七章赐字：天保九如