第一百一十三章：答疑解惑

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    此话一出，爱民面露尴尬，而蒙教授却爽朗笑道：「小伙子倒也实诚！回到正题，现在你还觉得乡村选举制度能解决所有问题吗？」
    绕了几个圈，总算让岳川触及问题核心——任何制度讲究个因地制宜，如果完全照搬别人，是不可能解决实际问题的。
    「我明白了！任何制度都有缺陷，必须探索自己的道路！」岳川猛然击掌。
    「孺子可教！」蒙教授颔首，随即总结道，「民主选举只是手段之一，如果连小村子的问题都解决不了，何谈治国理政？」
    本是登山采样的户外活动，竟演变为真理大讨论。
    这会儿，爱民加入讨论行列，补充说明道：「小川儿，成长环境影响认知维度。可能你上了大学，研习马克思政治经济学，了解国家工业化历程，自会懂得各个制度的优缺点。」
    以前，爱民跟侄儿的沟通交流仅限于读书学习，烧脑的奥赛题是他们谈论的热门话题，他本不想跟岳川探讨时事政治，觉得这样会分散对方注意力。但现在，侄儿已经有了思想麻筋儿，不及时疏通恐怕还会闹出大问题，如果是这样，那还是趁现在解决得好。
    「选举制度最早发源于古希腊城邦。一个城邦少则上千人，多不过十余万，坦率来讲，小于中国秦汉时期任何一个郡县的人口规模，这套制度在特定时间有其先进性，但仅凭此就想管理中国这般人口众多，疆域辽阔的国家，着实是有些托大。」
    「我们名为中国，承载的却是五千年中华文明。如此体量的文明型国家，东西南北差异巨大，民族众多，各个省份的方言就有几千上万种。国情复杂至此，无论如何也不能把全部希望寄托在普选和政党轮替上，如果那样，我们从秦朝延续过来的整合优势很可能会瞬间消失殆尽，甚至还可能堕入春秋战国的乱局之中。我有一个猜想，如果按照西方国家的路线走，我们就是下一个苏联！」
    自1991年后，爱民与蒙教授的书信往来总是涉及苏联解体的话题。二人都有苏联情结，看到这么一个超级大国覆灭，自然是唏嘘不已。爱民提炼出这般警示，此刻说与侄儿恰逢其时。
    蒙教授刚刚游历东欧十国，对西方的民选制度和苏联解体的思考更加深入，如果不是亲眼看见苏联解体后普通百姓的惨状，他也不可能跟一个高中生讨论制度问题。这是原则性的问题，是根本问题，如果不从苏联解体中学到教训，对个人而言会走弯路，对国家而言，极有可能落得同样的下场。
    岳川是许多年后才知道二人的良苦用心。而此时此刻，他还没被彻底说服，那些疑虑和困惑还是那么具体，出身贫寒的他来到繁华的县城读书，遇到一些不公平的事，体会到人与人之间的差距，由此心里有了落差，思想开始拧巴，这实在不是能靠一通大道理就能消除的。
    短短几分钟，岳川进行了好几轮的头脑风暴。他苦思冥想，始终想不明白，到底怎么做，自己的国家才能赶英超美，到底什么时候，他才能像城里的孩子一样过上物质相对丰富的幸福生活。
    在这种拧巴时刻，问题少年又开始口无遮拦，他面露难看之色：「你看欧洲都是一群小国，多数老百姓都很富足，为什么我们一定要拧到一起？」
    此话一出，爱民眉头一皱，而蒙教授则朗声一笑：「爱民，你瞧瞧！现在的小川跟你当年是不是一模一样，问的问题也是一字不差！」
    而现在，爱民已经找到答案，他盯着侄儿的眼睛，一字一顿地说道：「你这个困惑我以前也有，许多人用许多理性的分析都没能打消我的疑虑，但后来，我被一个叫马克斯·韦伯的外国人说服了，你想不想听听他的看法？」
    见岳川点点头，爱民继续说道：「马克思·韦伯毕业于哥廷根大学，是19世纪着名的社会及历史学家。他指出，中国有着必须统一的理由，这个理由跟两条影响深远的河流有关。」
    「长江丶黄河？」岳川好歹也是学霸，智商着实在线。
    「是的！」爱民点点头，露出赞赏的目光，「长江丶黄河是中华文明的母亲河，也是中国文化的生态基础。这两条大河都流进很多省份，任何一个省份如果要凭藉着黄河和长江来坑害上游或者下游的某个省份，那是一件轻而易举的事情。」
    「要注意，坑害不完全是放毒，譬如堵塞丶改道等等都算。马克思·韦伯的结论是，如果要治理黄河和长江，所有的省份就必须统一在一个政府的框架之下，并且这个政府还要具备高度权威，只有这样，才能最大限度地将这两条河管住管好。」
    爱民的表达非常严谨且有较高的逻辑性，一旁的蒙教授听了也点头称赞。而岳川的眉毛却皱得更厉害了，显然，以他现在的知识储备还不能完全消化吸收爱民的观点。
    看到侄儿蹙着眉，一声不吭，爱民随手从地上捡起一根树枝，在地上写了个楷体大字——「治」，对的，就是

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