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”、“六亲眷属”、“无祀孤魂”，密密麻麻，一眼望不到头。
信众们跪在坛前，有的双手合十，有的低声念着亲人的名字。
一个头发花白的老妇人跪在最前排，手里捧着一张画像，画像上是一个年轻男子的面孔，穿着军装，眉目英挺。
她将画像贴在胸口，嘴唇不停地颤抖，却发不出声音。
赵无忧站在信众席最前排，双手合十，面色肃穆，跟着大众诵经。
没有人知道他在为谁超度，也没有人敢问。
七皇叔的私事，不是寻常人能过问的。
了空主持焰口。
他身披紫色袈裟，手持如意，在孤魂坛前焚香、洒净、诵咒。
焰口的仪轨很长，从“启请”到“召请”，从“加持”到“施食”，一整套下来，少说要两个时辰。
各宗各派的做法不同。
净土宗慈恩方丈带着弟子们在孤魂坛西侧念佛，一句“南无阿弥陀佛”反复念，念得又快又急，像是在赶路。
华严宗了凡首座带着弟子们在东侧诵《普贤行愿品》，声音低沉而悠远，像远山的钟声。
律宗弘忍方丈带着弟子们站在最后面，双手合十，默诵经文，不做任何多余的动作。
密宗的曼荼罗坛前，宝相大师正在做护摩火供。
火焰在护摩炉中跳动，将他的脸映得忽明忽暗。
他结着手印，诵着密咒，声音低沉而急促，像一阵狂风掠过旷野。
他的弟子们围坐在他周围，手中持着密宗法器，铃杵、金刚橛、嘎巴拉碗，在火光中泛着幽幽的光。
三论宗的区域最安静。
慧海盘膝坐在孤魂坛前，闭着眼睛，一动不动。
他的嘴唇几乎没有动，喉结也没有滚动，整个也一动不动。
但他的弟子们知道，他是在用心默诵。
三论宗重空性，普度仪式在他们看来，不是外在的形式，是内心的观照。