第八十七章有船自海上来

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    海常真人和善扬真人最终还是选择在这儿歇了一夜，第二天清早，就带队赶回了前进基地那边儿去。
    其实海常真人并不想离开，然而问题在于如果他执意留在这儿的话，身边的众人就会分化。
    事实上，大半数的人都心存离开的想法，特别是死了那么多的人，却没有什么结果的情况下，没有人愿意再待在这么一个随时可能出现问题的地方。
    如果真的如我们所说的一般，在博望峰之下，藏着一个恐怖的史前神魔，谁能够安心搁这儿待着？
    又不是没有见过它的厉害，昨日的厮杀，众人也都有见到了。
    仅凭着一堆尸体，就玩弄出了如此恐怖的场面来，那陈郡谢氏的谢风华，一个回合就挂了，如果再来几回，谁人能够受得了。
    所以大部分人都准备离开，而海常真人若是留下来，只怕队伍就分散了。
    要知道，在这个鬼地方，除了满岛的异兽之外，还有另外一伙心怀叵测的恐怖家伙。
    那就是剑主。
    这帮不知道从哪儿冒出来的家伙，每一个都是如此厉害，有一种碾压一切的气势，队伍真的分散了，被各个击破的话，这事儿可就没得玩儿了。
    所以考虑了许久，海常真人最终还是选择与众人一起离开。
    走之前，他特地找到了陆左，表达了歉意。
    他将自己离开的理由说清楚，说并不是不支持，只不过这边的人，不但有重伤的、有修为不够的，而且异心者太多，这事儿实在是太头疼了，如果他不跟去，只怕事情会一发而不可收拾。
    所以他只有如今的选择。
    对于善扬真人和海常真人的选择，陆左并没有太多的意见。
    他告诉海常真人，说他会在这里驻守，一旦有什么状况发生，会跟前进基地那边联系的。
    双方谈妥，杂毛小道将联系符箓给了两位真人，然后送人下山。
    他们还带走了唯一的俘虏户田尹。
    有人走，也有人留。
    选择留在这博望峰上的，其实就是陆左这一组的人，包括元晦大师和另外两位佛门禅师，另外这两天一直饱受诟病的古二也选择留了下来。
    之所以在众人皆不看好的情况下，他还选择留在这里，用他的话讲，就是跟屈胖三对脾气。
    屈胖三说这老头儿是被他的个人魅力给迷住了，而且还一脸正气地告诫他，说不要搞个人崇拜哦，这样子，是会出问题滴。
    三位佛门大拿里面，一位是福州无定庵的惠华师太，而另外一位，则是陕地扶风县法门寺的大通和尚。
    福州无定庵是当世之间除了舟山慈航别院之外最大的佛门庵堂，惠华师太乃无定庵的庵主，江湖闻名久矣，被称之为佛门女性之中的第一英杰，这个许多人都知道，暂且不谈，而那位大通和尚所在的法门寺，也是十分厉害。
    提起法门寺，许多朋友或许并不了解，觉得在咱大天朝，最牛波伊的寺院，难道不是少林寺么？
    说出这话儿来的，估计是被影视剧误导太多。
    法门寺在佛教弟子的心中，不比千年古刹白马寺低多少，最主要的原因，就在于寺中供奉着一物。
    这东西便是释迦牟尼的佛指骨舍利。
    释迦牟尼是谁？
    他的本名叫做乔达摩悉达多，别称叫做佛陀、薄伽梵，是佛教的创建者。
    能够供奉着佛祖留在凡尘俗世间的一粒指骨舍利，光这一点，法门寺就足以在佛教系统里面保持着最为超然的地位，而除了佛骨舍利之外，铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛家重宝，也都在法门寺中手持着。
    与元晦大师一般，这位大通和尚也不是方丈，而是一个挂单四处游走的山门护法。
    而即便如此，大和尚依旧代表了法门寺，参与了此次的评选。
    这也是一尊大佛。
    有这些人留在身边，不管怎么说，我们紧张的人手，多少还是缓解了一些。
    唯一让人意外的，是符钧依旧没有选择与杂毛小道一起。
    他选择跟着众人离开。
    我看得出来，虽然杂毛小道表面上没有说什么，但对于这位师兄的关心还是有的，所以在古二无脑站边的情况下，符钧还是选择离开，他的心情多少也有一些不太好。
    众人走了之后，陆左将大家伙儿召集到了一起来。
    他简单地说了一下此刻的情况，然后聊起了我们接下来该做的事情。
    首先是统一思想。
    众人的离开，最主要的是觉得留在这么一个陌生的地方，外忧内患，稍不注意就会没了性命，还不如留在前进基地那儿，至少熟悉地形，也好多加防范，而且还不用担心随时可能会出现的地底魔头。
    而陆左指了出来，说想要真正离开这个鬼地方，现如今唯一的突破口，就在我们脚下那头藏于地底的鬼东西身上。

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第八十七章 有船自海上来

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