第514章毒牙祭司的长袍（2合1）

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件了，第二件还会远吗？”
    老妖耸了耸肩：“先不说你能不能再爆出一件绿色套装，就算爆出了，跟这一件配套的可能性也是微乎其微……我觉得你还是准备好灵能点，打收购的主意比较实际一点。”
    白晓文摇头说道：“这个套装明显和神明艾德乔有关系，说不定就是他的祭司会掉落。这样一来，范围不就大大缩小了么？”
    顿了顿，白晓文又道：“老妖大叔，这次毒蛇山谷的官方情报虽然出了错，但也不要声张了。反正我是占了便宜，闷声发财比较合适。”
    老妖会意地点头：“我不会说的。”
    在开完宝箱后，白晓文继续指挥肥仔和两只骷髅刀盾手，花了一个下午的时间，把毒蛇山谷的剩余毒蛇清理完毕。
    肥仔的额外生命值上限，增加了200多点，效率惊人。这主要是情报的作用，让白晓文可以直扑这种密集型的怪物聚集点，省去了大量的时间和精力，事半
    功倍。
    随后，白晓文和老妖驱车往回开，车速故意减慢一些，沿途碰到一些落单的变异兽，就驱使屠夫过去将其击杀。
    这样拖拖拉拉地行进，直到第二天的中午，屠夫的生命值上限才算是叠加圆满，成了一头拥有600点生命值的真正肉山。若是论抗揍能力，屠夫绝对要比很多精英坦克型职业更强。
    但是屠夫体型过大，也有不好的地方，不像那些坦克型觉醒者，可以利用盾牌有效地遮挡自己，或者利用走位躲避攻击和技能。
    回到静海基地市，在公会大厦那边交了任务，白晓文给李淑仪打了个电话，就进入了公会的资料库，开始查询有关“艾德乔”的情报资料。
    蛇神艾德乔，是古埃及人信奉的一位神明，还是个善神。她庇护着尼罗河三角洲区域，也就是埃及统一之前的“下埃及”王国。直到“上埃及”的统治者美尼斯统一埃及，艾德乔的信仰地位才渐渐改变，被神牛塞拉皮斯所取代。
    那张纸莎草上记载的文字，在网络资讯发达的灵能时代，并不难解。
    白晓文首先确定了这是古埃及象形文字中的草体（祭司体文字），然后通过对比图，得出了记录在地图上的三个人名，分别是：
    摩艾泰赫、阿摩司、提亚。
    除了这三个人名之外，还有一些零星文字，经过解读、意译为“沉默之舌”。
    “这张神秘的契约书，作为特殊物品，在我的下一次灵界探险中，可能会起到类似于定位器的作用，让我进入提亚来自的那个古埃及位面。如果能找到这个名为沉默之舌的组织，也许就能得到有关艾德乔套装部件的线索。”
    不过，在近期内，白晓文是不打算闯荡灵界的。他现在的计划，是趁着cuaa全国赛的这一个多月，好好练一练战斗特长和技能，等到全国赛结束，技能特长都练得差不多了，再说去灵界的事情。
    当然了，在训练之余，白晓文也可以着手搜集一些古埃及的历史资料，这可是一项浩大的工程。他之前学的常识课里，有世界通史，古埃及的历史非常久远，形成于公元前4000年左右，上下六千年的文明史，比古华夏还要悠久。
    就拿古埃及第一位统一的帝王美尼斯来说，是在公元前3100年左右完成了统一，而这个时期，古华夏的五帝时代还没有开始。
    可惜的是，古埃及的正统文明终结于公元640年，阿拉伯人的统治改变了一切，包括语言、文字甚至信仰……一直到近代，古埃及文明已经被阿拉伯文明取代了。这一点，和古华夏的包容性、融合度是不一样的，中原大地虽然也被异族征服并统治过，但一直没有改变的是古华夏文明“道统”的传承。
    这一点也导致了古埃及的历史文献不多，各种英雄人物的流传度也不高。
    以古埃及为蓝本形成的各时代位面，难度也不如古华夏位面。
    从荒野区归来，白晓文的生活再度回到了熟悉的节奏。和校队成员训练，直播打单排，制作药剂增长熟练度……还有喂食幼雕一一和二二，以及整理古埃及资料等等，忙碌且充实。
    又一个周末，第二轮淘汰赛终于开打了。
    白晓文和校队成员们来到觉醒者协会，乘坐传送法阵，赶到了山东大学的所在地——泉城基地市。
    这场比赛的关注度很高，甚至超过了第一轮。山东大学老牌八强，绝不是什么弱旅，而静海大学则是以黑马之姿，横扫皖南大学晋级，两者的碰撞无疑更加吸引眼球。
    不过，在比赛之前，两支队伍都表现得很低调，双方队长在接受采访的时候，都比较谦逊，没有爆出什么狠话。
    这无疑让喜欢煽风点火的媒体大失所望。不过在这个时候，有个人跳了出来——或者说，被媒体挖了出来，带了一波节奏。
    “静海大学算不上什么威胁，我们山大可不比皖南或是江南。白晓文的那三板斧我们

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