《周易》哲学解读 “导说”第五篇(二十)

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角上的刻划线条，就是有平行线条（或称“直线纹”）和类如八字形线条这两种刻划线条组合成的线条图案。不过这两种线条不是单一的交叉组合，而是以一种线条并列为几条不等的组合。我们从图片上看到的青墩遗址出土的t15：41号刻纹麋鹿角上以平行线条所组合出的共有五组，而这五组以平行线条组合中的每一组是有几个平行线组合的呢？若通过图片是看不清楚的。不过《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文里说的很清楚：“特别是用放大镜认真辨数原物照片上的平行线和复道人字纹的刻划数后发现……第一，该刻纹麋鹿角上的五组平行线纹不是“每组四至五划”，而是均为四划。这从原物照片上可以清晰地读出”。这说明青墩遗址出土的t15：41号刻纹麋鹿角上以平行线条所组合出的五组平行线纹的每组是有四条（或称“四划道”）组成。我们也从“青墩遗址出土文物图三”里的刻纹麋鹿角上来看一看，能否找出每组以四个平行线条组合出的五组组合呢？在这只麋鹿角上最清楚的能看到以平行线“丨”和类如八字线“╱╲”组合出的每组相同组合，共有十一个组合。这十一个组合里其中可清晰地看到三个组合是有平行线（“丨”）组合的，而另有八组组合则是有类如八字线条组合成的。那么，《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文里所说的“t15：41，刻划有五组平行线纹”，是否是说错了呢？其实《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文里并没有说错。虽然我们从图片上明显的看到的是三组以平行线纹的组合，而这只麋鹿角两头还各有一个残缺不全依稀可见的一组平行线纹的组合，这样这只麋鹿角上总共就有十三组组合刻纹了。这十三组组合刻纹，也就是有五组平行线纹的组合和八组类如八字线纹的组合。我们还通过《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文的介绍：“该麋鹿角枝为一根残枝，两端均有刻纹断掉了，否则是完整的5个组合（乃至更多）”。已知这只青墩遗址出土的t15：41号刻纹麋鹿角是一根残枝。这从照片里也不难看出应是一个残枝。而从这只麋鹿角上的刻纹组合图案形状来看，原初也却不是只有这十三组组合。那么，有多少组组合，现已无法知晓。但从麋鹿角上的刻纹组合有规则的图案来看，最少有十五组组合。从这十五个小组合组成的有规则的图案来看，又可分为五个大组合图案。这每一个大组合图案犹如这样的组合:
    “〈〈〈〈〈||||〉〉〉〉”
    也就是《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文所说的“刻纹组合的划分不应以平行线为界，而应该以类似书名号（《》）两两相对的复道人字纹中间夹四根平行线为一个组合”。从推理上来说，在这只麋鹿角上所刻的刻划纹组合有五组大组合图案，但现在能完整的看到是三个大组合图案，即看到的这种组合的“〈〈〈〈〈||||〉〉〉〉〉〉”有三组，而划分成这样一组大组合的刻纹图案里有多少刻纹组成呢？若从所示的照片中来看，似乎看到的是不超过二十个刻纹。对这只麋鹿角枝若平行放置来看，其上的刻纹类如这样“《||||》”的左右排列，若是将这只麋鹿角枝立着来看，其上的刻纹排列则是以这种刻划“╱╲、丨”的组合上下排列。无论是立着，还是平着看青墩遗址出土的t15：41号刻纹麋鹿角，但每一个大组合刻纹图案，从图片上来看不超过二十个，即一个大组合图案有一个这种
    “╱╲”形状的刻划组合一组，从图片上看这种“╱╲”形状的刻划似乎有四个并列在一起，但这两种形状的刻划组合的对应之间则是这种“丨”平行线刻划，也是四个并列在一起。以“╱╲”这种，而每一个这种刻纹是当两个“刻纹”来计算的。我们从照片上来看一个大组合图案，所计算的刻纹不超过二十个。而《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文里则说的是“26”个。这里我们相信《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文作者所说的“26”个是正确的。因为《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文作者是对照影印资料进行认真比对，以及用放大镜认真辨数原物照片上的平行线和复道人字纹的刻划计算出是“26”，即每个组合的刻纹之和是26个。那么，青墩t15：41号刻纹麋鹿角枝上的刻纹总共有多少呢？若按五个大组合来说，一个大组合图案是26个刻纹，总共就有130个刻纹。
    青墩t15：41号刻纹麋鹿角枝上一个大组合图案若是有26个刻纹组合，那么，一个大组合图案，即如《青墩麋鹿角刻纹易卦筮数“26”之谜探析》一文所说的“以类似书名号（《》）两两相对的复道人字纹中间夹四根平行线为一个组合”这种分法，一个这样的组合是有26个刻纹组成，而一个有26个刻纹的组合，又可分成三个小组合。即这样《《、|

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