第一百七十七章奇特木器，这是夏国初代罗盘

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    古怪的木架子一摆出来，直播间宝友们就来了兴趣。
    这东西，他们没见过啊！
    门框形状的三根杆子撑在一个八边形底座上，底座上面还有一个圆盘。
    横杆上没有任何孔洞，圆盘上面倒是正反两转标注了地支，八边形的底座上面也有一些长短不一的横条。
    玩古玩的最喜欢的就是两件事情。
    一个是看真东西，另一个就是看新鲜的东西。
    眼前这个木架子在他们看来毫无疑问就是新鲜东西。
    看包浆和上面的成色也看得出东西到了代，至少是明代传下来的。
    搞不懂的就是这个东西的用途。
    社交牛逼的宝友替宁帆问着这东西的来历。
    宝友看到问题也认真回答道。
    “各位兄弟，实不相瞒，这东西是我们祖上传下来的东西，说是当年清末时候收来的。”
    “爷爷那辈的时候一直放在书房里面没有动过，我也不知道这个是做什么的。”
    “找了几个专家看过，都不太确认。”
    “有说这个是用来做灯笼底座的，还有说这个是悬挂毛笔的笔架，只是让他们找个类似的东西又找不到。”
    这话说出来，宝友们也跟着响应起来。
    “别说，是有些像是灯笼架子啊，上面再补充两个框架，一糊宣纸，加个提梁，正正好啊。”
    “那我觉得还是笔架更方便，直接挂两三个挂钩上去，用完垂在这里就是了。”
    “那你这个解释不通下面的符号和天干地支标记啊！”
    两波宝友争论不休，甚至互相开始找对方的漏洞和证据。
    “我说是灯笼，那是有来历的。”
    “古代玄学热门，不管是阴兵借道还是招魂赶尸什么的，都需要有灯笼，这个上面有八卦，我看着就是这种行业的人用的。”
    “不然现在他们也不会在路灯上还要标注个八卦的图案吧？”
    宝友说完话，还特意找了两三张照片。
    “瞅瞅，这不就是现在道观和做法事的时候出现的灯笼么？”
    “除了图案不一样，架子少了些，没有别的差距，我觉得简直是一模一样。”
    “说不定这些就是历史传下来的时候断了，所以只剩下这个框架。”
    “有道理！”
    宝友们看着消息，又看着图片，表示这个宝友说的正确。
    说是笔架的宝友也来了气，反驳起来。
    “宝友，按你这说法我也不服了。”
    “凭什么只有玄门才能用八卦的东西？建筑世家、风水世家也可以用！”
    “这是样式雷家里的一些摆设，还有这个是白龙王公开的一些行头。”
    “是不是都有八卦的形状？”
    “要不然你再看看半两金小姐姐，那个手镯上面也有天干地支的纹路来着！”
    “实在不行……对！还有顾道长……”
    本来众人都认真看着分析，可是看到顾明章的时候完全认不住笑了起来。
    “什么顾道长啊，再说下去就是玄门之耻了。”
    “与其问顾道长，还不如问问夏佛博士宝友靠谱。”
    两拨人争论不休的时候，找出夏佛博士出来主持公道。
    夏佛博士看到这样子，念一声佛号出现。
    “阿弥陀佛，这个还真的不好说。”
    “八卦和天干地支虽然是玄学的象征，可是在古代一直也融入了百姓生活。”
    “普通人家里也会有一些类似的风水物。”
    “至于相关行业的肯定是有的，但是你们说的，贫僧觉得都不对。”
    夏佛博士想了想，还是竖起手掌同时否认了他们的看法。
    “为什么？”
    这下两拨人都来了意见，询问夏佛博士为什么这么说。
    “宝友，你们看这个木器，如果说灯笼，那么应该有三到四对轴来支撑好蒙上宣纸。”
    “可是这个底座上面没有孔洞也没有胶粘痕迹，而原本的支架是卯进去的。”
    “这就说明这个器物没有多余的配件，起码在上面是这样。”
    “自然不可能是灯笼了，否则，上面的横梁还需要一个孔来加装提梁的链接件。”
    夏佛博士说完，坚持这个是灯笼的宝友突然没了声音。
    夏佛博士这个理由他们还真的无法反驳。
    蠕动嘴唇，还有几分不服。
    “那……那为什么也不是笔架？”
    “那更简单了。”
    夏佛博士大笑起来。
    “这个器物造型，如果说是现在的笔架自然没有问题，新中式嘛。”
    “可是古代的笔架极少会这么朴素，大多都是有月跃龙门的浮雕来求一个好彩头。”
    “好的会描金浮雕，差的哪怕是松木平板做的，也有绘画的图案，绝对不会有这样的光板。”

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第一百七十七章 奇特木器，这是夏国初代罗盘

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