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茅山弟子传统的修炼方法，第一阶段就是修炼八卦掌这些普通的拳脚功夫，打磨身体、意志力，而不是先练气。
等到拳脚功夫练得有一定基础了，同时也被丢到坟地练过胆了，这才会开始接触茅山练气真诀，培养气感。
当然，还有重要的一点就是在练武的同时，也会研习经文，增加对于道家的了解。
修炼出气感之后，那就是按部就班的修炼，练气然后筑基，一步步向着更高的层次迈进。
原本在灵气逐渐枯竭之前，每一个门派这么修炼没什么大问题，有一点天赋的人都能慢慢进步。
但是现在不同了，随着灵气逐渐消减，感悟气感的难度成倍的提升，更不要说后面的筑基了。
若不是天赋真的好一点，只怕寿元耗尽之前很多人都无法突破到筑基。
因此近百年来，或多或少门派都有作出改变，比如说练气与修武同步进行，能够节约几年功夫，就节约几年。
张子鱼想要改良功法，自然不会完全的摒弃茅山的体系，要不然他直接将一人之下的功法放过来就好，哪里需要这么麻烦？
几番思索，张子鱼将改良分为三个阶段，一个修武的阶段，一个是练气的阶段，一个是术法的阶段。
修武方面，打磨身体自然是必须的，也是茅山弟子能够在降妖除魔当中活下来的重要能力。
我们降妖除魔，赢了替天行道，输了提桶跑路，两条路总得选一条吧。
张子鱼稍一琢磨，就选定好了改良的模板功法，那就是八卦掌和太极拳两个古武拳种。
练气阶段，自不必说，是整个体系打基础的核心，张子鱼修改的功法模板就是上清练气真诀和九阴真经。
术法方面，茅山各项术法除强大秘术外，最为离不开的就是符箓，那一张张黄符是每一个弟子使用得最多的手段，因此通天箓自然也是成为核心参照。
古武修炼的是气血，虽然不差，但是到底和整个练气体系有些脱节，张子鱼以自己对于气和古武感悟，打算在这个阶段重一个养字。
一方面是养气血，一方面是养下炁的种子。
他按照自己对于古武的理解，一点点修改桩法，同时加入了练气所需要走经络，一步步慢慢修改。
他并不强求这个阶段出现气感，只要是在修炼气血的同时，气血在站桩中游走过特定的经络，慢慢强化，自然而然就会慢慢积累下来，如同种子一样在练气的时候萌发。
随着功法的不断改良，张子鱼广修各种功法，拓宽积累的好处不断显现，修改的思路也是越来越清晰。
同步御物修炼的第七天，他完成了第一件修武养气的改良。
然后进入练气的改良，以上清练气真诀为母本，参照九阴真经经络运行的方式，以及老农功一人之下练炁体系，逐渐开始了改良。
既然是灵气逐渐稀薄，那么就要减少对于周围灵气的需求，更多向自身索求，一个是将真元强度稍稍降低一些，如果说原来是1那么先降到0.8的强度，降低门槛和依赖。
虽然说稍弱一些，但是这个问题可以放在筑基后自行解决，不断打磨真气缓缓提高就好。
思路清晰，加上他本身同修一人之下功法，内功，各自了解程度都不低，速度也是出奇的快。
15天时间，完成了与修武功法勾连，正式修改出了第二阶段功法。
功法仅仅是推演练气层次的东西，可以突破筑基，不过在往上张子鱼没有继续推演。
一个是他本身也就是筑基修为，没有高屋建瓴的认识，无法进行下去。
二个是到了筑基，本身就是一个重新选择的阶段，完全可以选择上清洞虚真诀修炼，按照传统步骤进行。
到了筑基期，也有了资本支撑门派，行走江湖，慢一点没关系。
如果真的需要，等到张子鱼突破之后，再慢慢修改也不迟。
张子鱼余下时间就是对术法阶段改良，这个改良相比于前两个，自然没有那么核心，属于锦上添花的部分。
他的做法也是出奇的简洁明了，那就是拆解通天箓和茅山符箓体系。
一道符箓，就是一个小秘术，张子鱼将通天箓拆解之后，不再是万法就皆通，而是变成一道道符箓单独虚空够符，真气化符的方法。
看起来虽然繁琐，毕竟要重复学习各种符箓凌空构符的方法。
但是针对性拆解，让学习难度降低了不止一个档次，精通的难度也是降低了好几个档次。
不需要专门研习通天箓，资质不够的就专门学习其中一种比如说灵火符。
一道不够，刻画一百道，化身纵火犯直接和邪魔对着干，对于实力提升可想而知。
这点不得不提一下反面教材陆瑾老爷子。
得到了通天箓几十年，什么大名头都没闯出来，也就是随手布几道符箓，但是威