一百一十三章外号比真名还要出名，怎么办？

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    得，来早了！
    叶家山墓地这边还没挖到曾侯墓呢！
    荆州考古所并没有像社科院考古所一样那么好运，刚开始挖的M1号墓就是一位曾侯的墓。
    他们连续挖了三座墓分别是一位曾国大夫或者卿、一位曾侯夫人，和一位可能是曾侯，也可能是曾侯夫人的墓...
    不过也并非全无收获。
    至少知道了叶家山墓地确实是曾国贵族墓地。
    而且是西周早期的，最早至少能追朔到成王或康王时期。
    成王是周朝第二位君主，是文王的孙子。
    这年代确实够早了。
    要知道，武王克商之后，也只做了两年的天子，然后就去世了。
    成王时期，实际上才是西周刚开国的时候。
    就算是康王时期，也不过是周朝正式成为天下共主后24年而已。
    叶家山墓地能发现成康时期的曾国贵族墓，这说明陈翰他们在文峰塔发现的编钟，记载的内容基本是符合事实的。
    曾国确实是周朝最早封分的姬姓诸侯国之一。
    而且叶家山墓地这里，大概率埋了第一代诸侯。
    这位第一代诸侯也许不是南宫适，因为南宫适可能没有就封。
    按照编钟铭文的说法，武王将随州这一块封给了南公。
    但是在成王时期，南宫适还在中央辅左成王呢。
    《国语·晋语》记载：“成王继位后，询于‘八虞’，而谘于‘二虢’，度于闳夭而谋于南宫。”
    很明显，南宫适应该也和周公，召公一样。
    虽然领有封地，但是自己却依旧留在了朝中，只派遣了长子前往封地就封。
    甚至很有可能就是南宫适最早开了这个遥领封地的头，后来周公和召公才有样学样。
    “南公”这两个字，也可以作为左证。
    既然春秋晚期的曾国编钟上，都称呼南宫适为“南公”，说明南宫适是以“南公”的身份去世的。
    对姬周来说，“某公”里的“某”，是有特殊意义的，不是乱叫的。
    周公为什么叫周公，是因为他一开始的采邑在周，所以被称为周公。
    同样，召公的采邑于召，所以一贯都被称为召公。
    而周和召，都是这两位周初重臣，在武王还没克商之前的封地。
    姬周正式成为天下诸侯共主后，成王将周公封到了曲阜，建立了鲁国，将召公封到了蓟，建立了燕国。
    但是他俩都没有就封，而是派儿子去就封。
    所以他俩依旧还是以原来的采邑为称，而不是“鲁公”和“燕公”。
    那么，南宫适可能在西周还没正式建立之前，就在周国领有一块叫做“南”的采邑。
    并且后来也没有就封曾国。
    所以才一直被称为“南公”！
    甚至春秋时期的曾侯都还是这么称呼自家老祖的。
    当然，也有另外一个可能。
    就是南宫适也许和姜太公一样，他“南公”的“南”，指的是他在中央长期担任的某个官职。
    姜太公受封齐国后，绝大部分的时间，都是呆在镐京做周朝中央政权的“太师”。
    后来也是在周首都镐京去世的。
    所以他见于史书或者两周时期的铭文中，都是被称呼为“太公”。
    而且因为他实际上参与了齐国的建设，也亲自治理过齐国一段时间，并非是完全没有管理齐国。
    所以偶尔也会在铭文里看到“齐太公”的字眼。
    但是南宫适见于铭文中只有“南公”，而非“曾南公”，所以陈翰认为南公适可能并没有就封。
    第一代曾侯，大概率应该是南宫适的儿子！
    也许，历史应该是这个样子的。
    武王将南宫适封到了随，于是南宫适派遣儿子来到了随地，建立了曾国。
    这和周公儿子到曲阜建立鲁国，召公儿子到蓟地建立燕国一样。
    只是曾国并没有像那些大国一样，迅速扩张壮大起来，无法用一两个地名来概括称呼。
    不像泗上的任国、滕国、莒国、任国、郯国、费国、邳国等国，在历史纪录中，直接就用封地的名字，代称了国家名。
    比如费国在费地，就被称为费，莒国在莒，就被称为莒。
    也许曾国的国都在随地，地方又不大，久而久之的就被称为“随”了。
    但是曾国和那些泗上小国不同，曾国是武王亲封的诸侯国，国君是曾侯！
    所以在青铜器的铭文上，必须要刻上“曾”这个官方国名！
    而“随”这个非官方的国名，只是列国对曾国的惯称而已。
    也许曾国人自己都习惯了这个“外号”，但是在正式的青铜器铭刻上，肯定不能刻“诨名”的。
    就像是，不能因为被同学叫胖妞，就真的在高考的时候，填写姓名填胖妞吧！

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一百一十三章 外号比真名还要出名，怎么办？

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