三百三十二章文化层分期

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    “文化层”，在考古学的学术用语中，特指遗址中人为活动所形成的土层堆积。
    在考古田野调查中，文化层是判定遗址最重要的条件之一。
    邓芯现在遇到的困难就是。
    她在地下两米多的地方，已经发现了一些三星堆文明时期的遗留物，包括陶片，石器等。
    但是吧，她有些分辨不出来，这是三星堆什么时期留下的文物。
    要知道，虽然三星堆现在出土的几个祭祀坑，都是同一个年代，也就是晚商时期的。
    但是这不代表三星堆人就只存在于晚商时期。
    之前就说过了。
    目前考古学家对三星堆文明存在的时间，已经划分出了四期。
    也就是三星堆一期，三星堆二期、三星堆三期、三星堆四期。
    整个遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。
    而1到八号祭祀坑，只是最上面的新石器四期的产物。
    在下面还有三期叠压着呢。
    并且就算是第四期，也会再细分。
    比如在地质年代学中，“宋朝文化层”算是一层。
    但是在这一层里，横跨了南北宋，中间这么多年的时间，也经历了不同阶段。
    而且，划分文化层这种事情，还不一定是能够按顺序的。
    不像一些外行人想象中的那样，就根据现代、近现代、清朝、明朝、两宋这样划分就行。
    这是不可能的！
    因为很多地方的土层，并不是每个时代都有人类活动的痕迹。
    有些地方可能在清朝是个村，但是在明朝的时候是荒郊野岭，在宋朝的时候又是个大都市。
    这样，在地质学上，清朝的文化层可能稍微明显一点，然后下面一层就直接是宋朝的土层了，中间没有明朝的土层。
    因为中间并没有人类活动的痕迹，也就是没有人为的在地面上“倒垃圾”，就不会有文化层留下。
    “刮一下看看呗。”
    在询问了邓芯的难题后，谢达飞手上拿着一把手铲，直接就跳下了探方。
    陈翰连忙跟着他一起下去。
    说实话，他对文化层分层的事情，也不是很熟悉。
    以前跟着老师实习的时候，这种事情都是老师在做，学生们在一旁算是学习吧。
    之后跟着孔建文全国跑，又都是直接挖的墓，而不是那种遗址性质的考古。
    最起码要商周事情之前的考古，才会用得到文化层调查和判定。
    商周之前的不管是遗址还是墓葬，基本上只需要进入墓室找一找，就能找到相关年代的文物了。
    所以在文化层调查这一块，陈翰其实也不是很擅长的。
    他和邓芯，就和两个学生一样，老老实实的站在谢达飞的身后，看着他划分文化层。
    “最上面这层不用说了，肯定是表土的耕土层。”
    “第二层的话，就是近现代的。”
    谢达飞拿着手铲，熟练的就在坑壁上，开始画起了线。
    实际上，不同的年代层，最明显的区别就是土色的差距。
    越往上的土层，一般来说颜色越呈现出淡黄色。
    越往下的土层，则颜色会越暗。
    当然，这不绝对，有的地方土层的颜色也会不一样，毕竟有红土、黑土之分。
    不过靠着颜色不同来分辨文化层，绝对是没有错的，是文化层分辨最基础的方法。
    但是，如果文化层真的有这么好分，那就好了。
    实际上，到了第三层，情况就开始复杂了。
    “这第三层，目前定下的是宋代的层位。”谢达飞沉吟道：“月亮湾这边，从宋代到近现代之间，是没有什么人类活动痕迹的。”
    “哪怕近现代之后，这片区域也是一直都作为耕田使用的。”
    什么意思呢？
    就是宋代到清末这段时间，月亮湾这一块地方，是人迹罕至的荒野。
    有的人就会觉得，这不对啊！
    四川天府之国，宋朝之后一直都是华夏中原王朝重要的粮仓，人类活动是非常密集的，怎么这边会一片空白呢？
    嘿，还真是这样。
    古代人和现代人不一样，实际上哪怕明清这种人口很爆炸的年代，除去中原和江南地区，其他的地方人口密度都还是很低的。
    四川确实是天府之国，但是并不是每一块地方，都一直有人类活动，居住的。
    实际上一直到民国时期，四川人大多也是聚集在成都、重庆周边的。
    至于其他的市县，也就只围绕着城池而居住。
    虽然说广汉这个地方很早就有城池了，当年蜀汉的时候更是蜀汉重要的大城。
    但是三星堆月亮湾遗址这边，是一块远离广汉城区的地区，以前可能还是山林呢。
    至少在宋代到明清时期，一

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