第五十章：引导

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    尉迟然很是纠结这个问题，可以说他对关鸿儒和象沙都带着疑问。
    象沙还可以解释，他曾经在这里执行任务，也在这里捕捉过怪异的生物，之前的表现也说明，过去他没事是因为慎重，但关鸿儒呢？
    尉迟然继续追问道：“关鸿儒，之前有向导引领你吗？”
    关鸿儒停下来道：“没有，我就是自己的向导。”
    尉迟然拦住他：“什么意思？你得说清楚。”
    关鸿儒道：“我出生在孟艮府的哭村，哭村的每个男人在16岁那年，都会重生一次。”
    尉迟然不明白重生是什么意思？关鸿儒告诉他，所谓重生就是走一遍“纳若卡之路”，而纳若卡三个字就是印度语地狱的意思，换成中文就是地狱之路。
    而哭村认为的地狱之路就是他们现在所走的这条近路。
    关鸿儒道：“纳若卡之路一共有12个最凶险的地方，被我们族人称为12神地，这12个神地是远古哭村勇士发现的。”
    尉迟然问：“远古？你们哭村有多少年历史了？”
    关鸿儒摇头：“不知道，但哭村一直使用的是汉语，在二战时期才接触外来的人，虽然我们开始用外面世界的东西，但本身的习俗却没有因此改变。”
    哭村的人之所以如此崇拜这条纳若卡之路，是因为过去的哭村很贫瘠，后来发现这条路之后，发现这里因为过于凶险的原故，没有其他的人，也藏着很多食物、草药之类哭村急需的东西。
    因此哭村人认为这里就是老天爷恩赐给他们的神圣之地，就像是老天爷所赐予的礼物。
    尉迟然笑道：“你们是不是对礼物这个词有什么误解？”
    为了探索纳若卡之路，哭村派出了一批勇士，这些勇士发现了这条路上的12个标志性的地方，便认为那是老天爷派到纳若卡之路的12位神灵的领地，而每个领地都可以赐予哭村不同的东西。
    由此，哭村定下规矩，只要村中的男子年满16岁，要成为真正的男人，就必须在勇士的陪伴下走一遍纳若卡之路，而你想要成为勇士，就必须带回12个圣地的标志性物品。
    关鸿儒详细解释道：“例如之前的沼泽，就必须带回血灌木，而在彼岸谷中就必须带回一束彼岸花。”
    尉迟然听得皱眉：“这么说，我们也必须要通过这12个地方！？这哪儿是抄近路？这根本就是送死！”
    象沙却道：“我不知道什么圣地不圣地的，但我们通过彼岸谷之后，就可以到达孟艮府丛林了。”
    关鸿儒随后道：“并不需要走遍12个圣地，走直线的话，只需要通过沼泽和彼岸谷这两个地方。”
    尉迟然更觉得奇怪了，关鸿儒这种人，怎么会成为毒枭的呢？
    于是，尉迟然问：“你是哭村的勇士吗？”
    关鸿儒只是笑了笑，并没有说什么，但那转瞬即逝的诡异笑容却在尉迟然心中留下了很深的印象。
    天快亮的时候，四人终于来到了彼岸谷的外围地带。
    这片地方和之前的茂密丛林完全不同，周遭是一片丘陵，没有太高的树木，低矮的灌木倒是不少，而且到处都是飞翔的鸟儿，叽叽喳喳地叫着。
    尉迟然伸了个懒腰道：“这才像是人间仙境嘛。”
    方寻忆却不合时宜地说：“之前沼泽中，浓雾没袭来的时候，也是人间仙境。”
    方寻忆这番话直接将尉迟然刚扭转过来的好心情又跌入谷底。
    象沙叫几人围过来道：“等太阳升起来，照射到谷内的时候，我们就一口气跑过去，千万不要停，保持匀速慢跑，不要太快，也不要太慢，反正就是不要停下来，我会在恰当的时候让大家休息，另外，我得叮嘱你们一点，无论你们看到什么东西，都不要产生好奇心，明白了吗？”
    尉迟然纳闷：“什么意思？”
    方寻忆却是问关鸿儒：“关先生，彼岸谷里最危险的是什么？”
    关鸿儒迟疑了一下道：“最危险的就是自己。”
    尉迟然不解：“什么意思？”
    关鸿儒解释道：“从哭村出来，第一个要进入的就是彼岸谷，无法通过这个圣地的人，就根本没资格去探索其他圣地，进入谷内，你就会知道人最大的敌人就是自己。”
    尉迟然不耐烦：“说这么哲学干什么？直白点不行吗？”
    象沙干脆道：“彼岸谷会让你看到很多实际不存在的东西，直白点说，就是会让你产生幻觉。”
    幻觉？尉迟然和方寻忆对视一眼，幻觉产生都是因为外界对人体的影响，要不是精神问题，要不就是药物作用，如果说每个进入彼岸谷的人都会产生幻觉，那就说明谷内有毒素。
    难道是彼岸花导致的？
    但彼岸花只有球茎部位有毒，而且是在食用的前提下，再者，这种有毒的球茎经过处理，也可以成为药材。
    太阳终于升起

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