第166章剪纸巫术

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    云舒拿出手表一看，居然已经过去两个小时了，肥蟒和阿灰他们还没有回来，在赵雪身边的纸仆也没有动静，她想了想，从空间中将两具忍姬的尸体移了出来。
    然后云舒将屠邪弓放到了木屋的床上，床上的四圣守魂阵，对鬼修、阴神、灵体，可谓是无价之宝。
    所谓“救人就到底，送佛送到西”。
    至于屠邪会不会因为这个珍贵的空间而“心生邪念”？
    云舒肯定的表示:他不敢。
    要不怎么说金家第一代老祖德克济克是个鬼才呢！
    血炼之誓其实就是相当于把屠邪炼制成了本命法宝，与血脉继承者心神相连。
    可以说，云舒一个念头，就可以让他生，让他死。
    再者，屠邪其实也称之为金屠邪，因为他启灵后，是被德克济克老祖当做孩子一般教养的。
    之后，屠邪被金家世代供奉，与一代一代尊主和萨满并肩作战。
    只因此，云舒也愿意给他一次机会。
    他若是真的背叛她，那就是死有余辜；若没有，那自然是皆大欢喜。
    安顿好屠邪，然后看向那两具女尸，因为没死多久就被放进了空间里，所以她们依旧保持着死去时的模样，甚至尸体还带着余温。
    云舒带上塑胶手套，在21姬身上找到了六只屠邪箭，加上她射向自己的那一只，七只屠邪箭齐全。
    云舒把这七只箭交给红红，应该能提炼出不少妖血，而且很可能是最珍贵的心血。
    等有时间附上血符，重新炼制就行了。只不过这七只箭没有诞生灵识，有点可惜。
    至于接下来在做什么？
    呵呵，自然是搜尸。
    搜尸是门手艺，而且是修行界必备的手艺，有些珍贵的法宝和储物装备，甚至能躲过神识的搜查。
    不过显然这两位忍姬没有那么高大上的东西，所以哪怕云舒没干过，有点手生，放在了手指甲盖里的小刀片、牙齿里的毒药、头发里的合金丝、耳朵上可以开锁的耳钉……等等小东西，也不可能逃脱云舒的神识。
    除此之外，还有些手里剑（类似飞镖）、撒菱（十字钉）、吹弩（吹管中藏有毒针）、闻金（古代的窃听器）等工具和药品。
    还有十几张出自神社的白符，但显然，这日本的符文和普通日文有明显的区别。
    好在她在最后一枚记忆碎片里，看到了21姬在19姬的“劝说”下，将其定住的画面，所以认出了一枚“定身符”，又亲眼看到19姬使用过一枚水蓝色的“镜符”。
    至于其他的是什么符，大概只有等云舒破解了19姬的记忆珠，或者以后捉到其他日本鬼子的时候，才能知晓。
    还有一点值得一提，这两位忍姬的修为都是在外力帮助下骤然提升到凤初境，但这属于拔苗助长。
    虽然有凤初境的基本实力，但就像棉花填充的石头一样，只要破开坚硬的外壳，其实不堪一击。
    这也让云舒有了前车之鉴，外来的助理是一把双刃剑，虽然能让她很快拥有抵御危险的能力，但却得不偿失。
    饭需要一口一口吃，路，需要一步一步脚踏实地的走。
    ……
    云舒将两具忍姬尸体依旧当今空间的空地，她准备将这两人交给长白村，一是试探一下尼楚贺，看她到底和这帮日本鬼子有没有联系；二就是向八部守山人显示一下实力。
    至于她以后将以如何态度对待他们，还得等她闹明白杨国安奉谁的命令、做了什么再说！
    就在这时，云舒终于感觉到了纸仆的动静——集市要散了。
    萨满巫术中的剪纸，有两种驱使的方法，第一种就是由萨满巫师赋予其灵性；还有一种就是召来游荡之魂，给他们一个附身的载体。
    前者考验巫师的悟性，后者考验巫师的法力。
    云舒法力不够，只能悟性来凑，谁知却误打误撞，学会了上乘之法——灵御之术，是如今云舒在红莲业火之外，最好用的手段。
    像先前的替身纸仆、巨狼纸仆，还有现在跟在赵雪身边的纸仆，都给了云舒很大的帮助。
    只不过纸仆怕火，怕水，需要主人随机应变，而云舒则考虑如何制作出更好的灵纸来做剪纸。
    用萨满剪纸巫术制作出来的纸仆最大的好处，就是无论距离多远，它们都能和其主人有一定的心灵感应。
    更因为云舒继承了山神灵性，是长白萨满，只要纸仆没有出长白山脉的范畴，云舒都能通过它们，看到它们看到的一切。
    不得不说，这项能力的作用绝对是巨大的。
    就比如此时，云舒就“看到”赵雪他们正在收拾摊位，而赵雪则显然在观望周边，等待云舒的“叔叔”。
    而老王也在她身边，似乎在闲聊，但纸仆听到的显然和闲聊无关。
    “赵主任，咱们就这么回去？”
    “不回去有什么

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第166章 剪纸巫术

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