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有了杨国安的“帮助”，云舒想把一千斤大米、一千斤白面和二千斤肉换成稻谷和麦子一事，就容易很多了。
云舒只需要提供交易品，然后等待结果就行了。
至于杨国安有什么途径，用了什么方法来达到这一结果，她不用知道也不好奇。
这不仅仅是“疑人不用，用人不疑”，而是云舒本就志不在此，她的时间有限，何必浪费在这些事上。
当然，该给的报酬她不会忘，人情归人情，交易归交易。
而杨国安显然对云舒的做法也很是满意，待云舒走后，他对妻子道:“阿莲，我终于知道你为什么会说出‘士为知己者死’这句话了，你们这位萨满，果然不是个简单的小姑娘啊！”
无论是她身上的气质，还是她说的话，都会让你下意识忽略她的年龄，而看到她的人格魅力。
当一位巨人，愿意蹲下身子，和小矮人平等对视时，他的尊重，也已经赢得了对方的尊重。
马舒眨眨眼，“从现在开始，她也是你的萨满，代守者大人。”
就像马舒作为普通从守，还身兼游守，所以称之为代游守一样，云舒认为“外围人员”这个称呼不好听，且也凸显不出她的盟友的“贵重”，所以杨国安成为了长白守山人传承三百多年以来，第一位“代守者”，可以理解成兼职守山人。
杨国安看到妻子调侃的笑，脸上也带出笑意，只让马舒连连用手去捏他略显僵硬的脸，“长得挺方正的，怎么一笑起来和大灰狼似的！”
杨国安苦笑不得的任妻子捏着，脑子里却是风起云涌之地。
妻子对他们这位萨满，还是不够了解啊，所谓的“代守者”，其实还有一层字面意思不是嘛！
不过，杨国安真的没想到，这位十一岁、应该还在上小学的小姑娘，居然有那么大的雄心壮志，那么长远的目光！
一个长白村，似乎只是她的脚踏石！
头脑冷静下来的杨国安终于意识到一个问题:他，向来务实的杨国安，号称“不见兔子不撒鹰”的杨大胆，居然只凭着对方画的一张大饼，自愿上了对方的船！
哈，他是不是中了什么妖法！
如若云舒听到他的心里话，一定表示:这个锅，我不背。
显然，杨国安也知道，他这不过是为自己内心的“野心”找个理由罢了。
他想看看，更好的长白山，更好的大地山河是什么样的！
不过……
“云舒说的‘文星独闪，教化之难，遇渡大劫，不忘革命’这四句话到底什么意思？”
杨国安对此一头雾水，就算他是个粗人，没什么文化，却也知道这四句话绝对算不上诗，甚至都不押韵。
但云舒说起时表情十分严肃，还有“天下将乱”这四个字，让杨国安和马舒不得不重视。
国家才刚刚安定下来，大乱又出自何处？难道是对岸……
马舒隐隐有几分猜测，道:“安哥，云舒说让我们关注一些上面的政令，你说这乱，是不是……”
马舒用手指了指上面，“‘文星独闪’的意思应该涉及到文化、思想方面；‘教化之难’，教化这两个字范围太广了。”
杨国安笑了笑，“你们这些文化人，想的多，也就复杂了。我不懂那什么文星、教化，但革命二字却是懂得。
改朝换代就算了，国家虽然如今处于摸索艰难阶段，但一切都在向好的方向发展。
所以只能是会有重大变革发生，而且照你的理解，很可能就是文化、思想上的变革。而云舒让我们关注上面的政令，很可能就是上面发起的。
不过既然是乱，那肯定是这项变革没有起到它应该具备的作用，反而引起了不好的反响。”
杨国安说完，就叫妻子正一脸崇拜的看着他，这让杨国安有些不好意思的同时，心里还有点小傲娇——不厉害怎么能当你男人！
云舒生怕天道再次对她进行“爱的警告”，所以想要提醒杨国安和马舒，只能尽可能钻天道的空子，用中国博大精深的语言学来试验。
果然，她长篇大论的说法是错的，而用似是而非的预言诗，则能规避天罚。
至于这四句狗屁不通的“预言诗”，已经是云舒能想到的最好的那一首了，至少还带着点技术性不是嘛！
而杨家这两口子根据她这四句诗外加前后联想，居然将即将要发生的“文革”猜个八九不离十。
若是云舒现在没走，大概也只能表示“666！”
“我会多多关注这方面的事的，等到正月大祭，你再和岳父透几句，想来萨满应该也会将此时告知族中。”
杨国安把领口的最上面一颗扣子记上，穿上妻子递过来的外套，拿起桌上的公文包。
“我上班去了，一会儿你把云舒送来的年礼给二弟送去，顺便让他中午过来吃饭，我得和他商量商量，怎么去接