北义国扩张 第八十章:太行举义

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    北义国扩张第八十章:太行举义(第1/2页)
    ——北义立国承梁志,河东河北共天行
    一、太行星火,再燃忠魂
    绍兴八年夏,当伏虎国旌旗已插上辽东雪原,黄河以北的太行群山之中,另一支梁山余脉亦悄然成势。
    自当年宋江执意招安,穆弘愤然率众北走,携石秀、燕青、杨雄、李云等二十余位兄弟,入太行深处,结寨于壶关、陵川之间。
    十年生聚,十年教训,这支队伍非但未散,反吸纳流民、义士、抗金豪杰,渐成气候。
    至绍兴七年冬,穆弘于太行主峰“义龙岗”焚香祭天,宣告立国,号曰“北义”,取“北地义旗,承梁山遗志”之意。
    所辖之地,东起真定,西抵汾州,南控泽潞,北望云中——正是河东南路、河北西路之要冲。
    与伏虎不同,北义不设“国主”,唯推穆弘为“义首”,大事皆由“忠义堂”共议。
    其政亦简而深:
    **废金宋苛税,均田于民;
    禁兵扰乡,护商通路;
    凡抗金者,无论汉、契丹、奚人,皆授田免役。**
    二、河东砥柱,双枪裂阵
    董平、张清驻守平阳(今临汾),乃北义南门。
    昔日“双枪将”“没羽箭”,征方腊时本已战死,然《水浒新传》中二人因扈三娘被徽宗觊觎,得穆弘密救,同上太行。
    今董平练“双枪突骑营”,专破金军重甲;
    张清创“飞石弩车”,百步内可碎敌盾。
    二人配合无间,金军闻“平阳双煞”之名,不敢南窥。
    更奇者,扈三娘、李飞琼、裴宝姑三位女将,率“红缨卫”巡防汾水沿岸。
    扈三娘掌军纪,李飞琼通医术,裴宝姑精织造——
    三人设“妇工营”,教流民女子织“义锦”,售于西夏、吐蕃,岁入万贯,尽充军资。
    百姓谣传:“太行有三女,不绣花,绣江山。”
    三、河北铁壁,智勇并施
    河北西路,燕青、石秀、杨雄坐镇真定。
    燕青通六国语言,往来辽、夏、蒙古诸部,购马易粮,更设“义谍网”,金军动向,三日必达太行;
    石秀、杨雄率“拼命营”,专袭金军粮道,夜如鬼魅,昼隐市井。
    侯健、乐和主理民生——
    侯健设“义裁坊”,制军衣、民服,冬赠棉,夏赠单;
    乐和建“义戏台”,演《梁山忠义传》,教童子知忠奸、辨善恶。
    段景住、时迁更奇——
    段景住通马性,于五台山下辟“义马场”,蓄骏马三千;
    时迁率“鼓上蚤”轻身队,专盗金军帅印、粮册,屡建奇功。
    民间笑言:“金将夜睡,必摸帅印——怕时迁来借。”
    四、文武相济,仁义立基
    裴宣,原“铁面孔目”,今为北义“律政使”,编《北义律》十二篇,
    明载:“官吏贪墨十贯以上者,斩;兵卒扰民者,鞭五十;诬告良民者,反坐。”
    案无积牍,狱无冤囚。
    安道全设“济世堂”于潞州,收徒百人,采太行百草,制“义药丸”,疫病流行时,分文不取。
    百姓病愈,常于堂前焚香:“安神医,活我全家。”
    金大坚刻“北义信印”,杨林督“义驿”,穆春管“义仓”,李云训“义卒”,马麟教“义礼”……
    各司其职,如臂使指。
    更有郁保四,身高九尺,掌“义旗营”,每逢节庆,率壮士擎百面伏虎、北义双旗,巡行州县,民心大振。
    五、南北呼应,共抗金虏
    绍兴八年春,北义侦知金国欲调西京(大同)兵南下攻伏虎辽东。
    穆弘即命董平、张清佯攻太原,石秀、杨雄焚其雁门粮仓,燕青遣使渡河,急报武松。
    伏虎遂调关胜北上策应,金军首尾难顾,计划破产。
    自此,伏虎、北义虽隔黄河,却如一体:
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    伏虎输盐铁,北义供战马;
    伏虎传火器图,北义送山川志;
    两军将领,常互换操练,共研战术。
    金人叹曰:“南有伏虎,北有北义,我腹背皆刃!”
    六、忠义未改,星火长明
    是年中秋,北义诸将于义龙岗聚饮。
    穆弘举酒:“当年离梁山,非叛宋江,乃不忍见兄弟为昏君殉葬。今日我等所为,公明哥哥若在,当含笑九泉。”
    燕青拨琴而歌:
    “太行月照忠义骨,
    汾水波映替天心。
    若问此地谁为主?
    百姓炊烟即是音。”
    歌声飘过太行八陉,直抵梁山旧泊——
    那片水泊虽已干涸,
    然其魂
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