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朝，改元武德，定都长安。
这时镇守洛阳的王世充、元文都等文武大臣也拥立杨侗称帝，改元皇泰，史称皇泰主。
宇文化及的大军直奔洛阳而来，隋朝众臣商量着该咋办。这时有人提出，城外不是还有瓦岗军吗？不如我们招安李密吧，向他许以高官厚禄，让瓦岗军去打宇文化及，等到他们两败俱伤，再一起收拾好了。
招安招安，招甚鸟安！可是李密居然接受了。
随后瓦岗军与宇文化及展开激战，费了九牛二虎之力才把宇文化及打败。
洛阳城中的王世充见时机已到，一边架空皇泰主，一边与李密展开决战。
瓦岗军早已是强弩之末，最终被王世充击溃。李密和众多瓦岗英雄四散奔逃，有的投靠李唐，有的归了王世充。
王世充起初对杨侗颇为尊重，后来和元文都等人发生权力冲突，王世充先下手为强除掉了对手。大权在握的王世充逼迫杨侗禅让自己称帝。王世充为绝后患，派心腹杀死杨侗。年仅15岁的杨侗临死前留下一句千古名言：“愿来生不生帝王尊贵之家。”
却说瓦岗军溃灭时，留守黎阳的徐世绩继续履行职责，守住瓦岗最后的财产。
这时魏征已经随李密投降李渊，他过来劝说徐世绩降唐。
徐世绩决定降唐，但他声称自己所占的土地都属于魏公李密，我不能用旧主的土地邀功请赏。于是他将当地的户口、州县名录全部转交身在长安的李密，借李密之手转交李渊，自己不要任何封赏。
李渊听说此事后不由称赞徐世绩是“纯臣”，封曹国公，赐姓李。后来唐太宗即位，为避讳，徐世绩又改称李绩。
李密投靠同属关陇集团的李渊后，自以为可以得到重用，结果只得到光禄勋这样一个虚职。
光禄勋总领宫内事务，秩位虽高，就是个高级管家。恼恨的李密图谋东山再起，不料东窗事发。曾经的瓦岗军领袖被唐朝的地方官斩杀，传首长安。
李密死后，徐世绩请求李渊为李密办丧事。李渊念他们君臣一场，也就同意了，之后徐世绩亲自穿上孝服，将李密风光大葬。
武德三年（620年），李世民攻破洛阳击败王世充，在王世充帐下效力的瓦岗旧将单雄信被俘。单雄信曾在战场上险些取下李世民首级，这段经历给李世民留下很深的心理阴影，他坚决将单雄信处死。
徐世绩当年和单雄信一同起兵响应翟让，誓同生死，这段情义终生不忘。徐世绩当即跪下向李世民求情，请他免单雄信一死，可是李世民不同意。
单雄信临刑前，徐世绩到狱中与他诀别，泣涕而言：“我不惜余生，想要与兄同死，但我已经以身许国，忠义难两全，况且我死了，还有谁能照顾你的妻儿呢？”
接着，徐世绩用刀割下自己大腿的一块肉，对单雄信说：“就让此肉随兄入土，也算是我没有辜负当初的誓言。”单雄信听了，毫不迟疑地将这块肉吞下，慷慨赴死。
有这么一句老话：“宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。”瓦岗英雄最终没能兑现同生共死的承诺，而是各奔东西，甚至自相残杀。
徐世绩对李密的忠和对单雄信的义，是瓦岗军仅剩的最后一丝道义。
在大多数人的眼中，杨广是一个荒淫的富二代，是个昏庸的亡国之君：他弑兄奸母，残害忠良；他巡游无度，靡费奢侈；一生乱用民力，征发数千万人次，民不聊生。然而他也是一位雄才大略的实干家：他平定陈朝，统一天下；他修建东都，迁都洛阳；他开疆扩土，平定吐谷浑，通丝绸之路，迫使突厥分裂；另外他的诗文更是一绝，被历代名家所称颂。
“一善固然不能遮百恶，但一罪也不能废百功。”评论隋炀帝，功就是功，过就是过，功不折罪，瑕不掩瑜。
杨广生前对教育非常重视，特别注意选拔人才。他在诏书中写道：“君民建国，教学为先，移风易俗，必自兹始。”为了能够更好地发现人才，杨广命令那些负责视察各州的官员，主动寻找文才出众，或者有特殊才能的人，经过考察之后将他们送到京城。杨广安排专人组织这些读书人进行学术辩论，之后给他们排列名次。这样一来，很多出身寒门的读书人从此走上了仕途。
杨广急功近利，葬送了江山，但千百年后，运河两岸的百姓仍然在享受他的成果。皮日休说：
尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多。
却说三原有一位文武兼通的才子，名叫李靖，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安以求报国之路。在长安，他先投到杨素门下，杨素非常怠慢，后与李靖谈论一番后，觉得此人很有前途。但他毕竟年老体弱，只想安于现状，不再有远大的理想，李靖非常失望。二人谈论之时，有位侍女红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，心中暗暗