第二二十章诸神的黄昏（44）

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    冗长的自我剖析中成默忽然间停了下来，他凝视着朝圣者那星图般璀璨与幽暗兼具的袍子，像是灵魂被吸入了进去。
    然而朝圣者并没有给他更多思考旳时间，不解的说道：“我没有能听懂你的意思，孩子，难道你还想要和你这不幸的命运纠缠下去？又或者说，你还有什么具体的事情放心不下？”
    成默抬起了头，直视着朝圣者头顶那令人头晕目眩的彩虹色光晕，“究竟什么样的人生才能算是幸福的人生？”
    “每个人的答案不尽相同，这个需要问问你自己。”朝圣者意味深长的回答道。
    “是啊！得问自己。”成默点头，“我们成长的过程，其实就是理解这个世界的过程。并且有些东西没有经历过，光靠学习根本无法理解。就像我，读了那么多书，不管怎么用知识来武装自己，实际上被困在那一层层铁皮盒里的我，依旧不过是个孤独、脆弱又敏感的小孩。我得谢谢我遇见的所有人，是他们让我逐步获得了成长，尤其是今天，我终于明白了一个道理，幸福和痛苦是一对矛盾又统一的概念，我们的人生想要获得幸福，就必须付出痛苦，没有人平白无故的收获幸福的人生。就好比我，我的人生整体建立在黑暗和痛苦调性之上，但我在这些黑暗和痛苦的磨砺中却不断的收获着幸福，我遇到的很多人都在帮助我成长，他们是我沉入黑暗中的暖色调，是我陷入痛苦时的止痛药。而我的父亲、母亲还有谢旻韫对于我而言......是黑暗中的高光，是痛苦中的救赎，他们让我成长为了完整的自己，也让莪体验到了莫大的幸福。”
    朝圣者一声不响，在虚空中伫立，恍如聆听忏悔的神像。
    成默喘息了一下，继续说道：“如果说我选择重生来追求幸福的人生，我可以肯定的说，不可能的，重生不可能带给我更大的幸福感。人只有在痛苦中才能获得成长，只有成长了才能真正懂得幸福的意义，才会知道珍惜和感恩。人们常常误以为一帆风顺没有遭遇任何痛苦和挫折的人生就是幸福的人生，但其实一帆风顺的人是不会懂得一帆风顺到底有什么幸福可言的。就像你在没有得病之前，很难体会到健康的幸福。你在没有被诈骗损失金钱之前，很难体会不被骗的幸福。只有当你遭遇意外，比如你出了车祸失去了双腿。你痛苦万分的在病床上祈祷，也许是向造物主，也许是向什么朝圣者，当他满足了你的心愿，你毫发无损，重获新生。那么今天将成为你生命中无比幸福的一天。然而当什么都没有发生时，所以你的今天还是那么无趣和平淡。”
    “还真是深刻的阐述，那么如你所言，你现在应该感到无比幸福才对。造物主有没有聆听到你的祷告我不知道，但我，朝圣者，听到了。”朝圣者说，“并且给予了你回应......那么你还有什么好犹豫的。”
    “不，朝圣者阁下。”成默摇头，“人生和电影一样，既需要整体的幸福，同样也需要局部的痛苦。比如一部触及人心的电影，开始总是始于平常，然后因为某种原因发生突变，在渐强的音乐中剧情加速，主人公遭遇挫折跌落谷底，人生丢失了色彩，变成了痛苦的黑白，悲伤的音乐响起，情绪逐渐汹涌失控，而后突然的顿悟，找到了通向幸福的路径和人生的真义，最后归于平淡。瞧，这是所有电影的公式。不只是电影，音乐、绘画、还有舞蹈不都是如此吗？音乐需要悠扬的前奏、高昂的主歌和隽永的副歌；绘画需要冷色调也需要暖色调；舞蹈的编排需要平衡点的重复，也需要失衡点的错落。艺术总是在表达着人生，需要从对比中升华和表达主题。所以我们的人生，需要在直面局部的痛苦中，去追求整体性的幸福。你付出了多少努力，战胜了多少痛苦，就能收获多少幸福，命运在这上面是绝对公平的......不仅艺术如此，世间万物如此，人亦如此，人生亦是如此......”
    朝圣者聆听完成默漫长的叙述，饶有兴致的说：“所以，你说了这么多，就是觉得你不可能比现在过得更幸福了？难道你认为你的父母和妻子的生命没有你的体验重要？”他叹息了一声说，“你的说辞让我觉得你是在解释你的薄情寡义，原来你的呐喊，你的眼泪都是骗人的啊！你还真是个天生的好演员......”
    成默淡淡的问道：“朝圣者阁下，既然你拥有超越时间与空间的力量，那你可曾尝试过回到从前或者窥探未来，以改变自己的人生吗？”
    “我并不能这样做，我的生命并不在三维规则之内。当我步入三维规则之内，我也只是个凡人。”朝圣者好整以暇的回答道。
    “那您又改变过多少人的人生？你认为‘重生’真的能改变一个人以及他周围的人的人生吗？”成默在那一片圣洁又璀璨的光芒中又低下了头，他像是自言自语般的说道，“您刻意没有提到我是否能保存记忆，那就意味着我的大脑里肯定不存在这些不曾发生的情节。在不存在信息差的情况

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第二二十章 诸神的黄昏（44）

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