第二零三章纯白之夜（6）

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    成默沿着长街疾驰，此时行人稀少，夜晚静谧，除了呼呼的风声，就只有从海岸边的酒吧传来的音乐声。速度让成默的细胞在沸腾，各种各样的讯息汇集到了他的大脑，等待着他做最终的决策。
    可无论成默怎么计算，眼下他所面对的情况求不出最完美的解。
    如果成默想要最大限度的降低太极龙对自己的怀疑，那么最好现在就打电话给白秀秀，告诉她自己发现了袭击太极龙的潜行者的藏身之所，然后等待太极龙大军的到达与之一起进入对方的基地。可这就意味着将击杀弗洛兰这个最重要的环节交给了运气。
    如果成默为保万全，请拿破仑七世出手帮忙击杀弗洛兰，那自己没办法解释弗洛兰死亡的巧合，并不能去除太极龙对自己的疑心不说，更糟糕的是还将把柄交到了拿破仑七世手上。
    如果成默选择现在自己去击杀弗洛兰，那么就要承担失败的风险，三个天选者和两个角斗士，并不是一个无法使用技能的他能够对付的。
    可以说第一个方案风险最大，收益最高；第二个方案最保险，但收益太低，甚至可能还有潜在的其他风险；而第三个方案，风险有，但不算最大。收益也有，也不算很多。
    成默仔细思量还是打算先观察一下弗洛兰所在的基地，在决定用什么方案，目前他倾向用三号方案，二号时刻备用，至于一号方案，不确定的因素太多，成默并不是一个喜欢投机的人，尤其是以自己的命运作为赌注。
    成默拿出黑死病手机给拿破仑七世发了个信息，说出了一点小麻烦，希望拿破仑七世再等等。
    拿破仑七世回消息回的很快，说自己的车上有移动办公设备，就在车上一边处理事情一边等他，并叫成默不要急，先把自己的事情处理好，还像是不经意的说如果遇到了什么麻烦，直接发信息或者打电话给他就行。
    成默只能感慨拿破仑七世的贵族风度，确实叫人受用。即便猜到了成默在利用他，也没有表现出半点不满，不仅如此，还直接了当的说出了成默的心思，让等下成默开口时不至于尴尬。成默清楚拿破仑七世如此好的态度，不止是因为“十字蜂”，更是投资给他谢旻韫丈夫这个身份，却仍然觉得和拿破仑七世这样的人合作比较愉快。
    当然，这种愉快只是和与西园寺红丸合作相比。
    实际上，拿破仑七世的善解人意并不能温暖在冷风中孤独奔跑的成默，甚至他还沉浸在刚才和西园寺红丸的对局中未曾走出来。他抬眼望去，这座城市被路灯照亮的街道仿佛幻化成了棋盘格纹，而他就是一颗正在狂飙突进的棋子，为了自己的生存要去吞噬另一颗棋子。
    虽然西园寺红丸赞誉他是位棋手，但成默有自知之明，他知道自己不过是颗棋子，充其量是一颗“想要”拥有自由意志的棋子。
    成默曾经认为人类肯定拥有自由意志，因为人类社会和人类行为背后的规律是不能够用理性科学来解释的，就算有人类学和社会学这两门学科，但这与机械（数学）物理并不一样，人类的行为和社会的发展并不能用公式去计算。
    就像生命很难用物理和人文理论解释，它是dna经历了无数混沌过程后形成的有序性，机械（数学）物理具有确定性的推理方式，在遇到非线性变化或复杂系统之后（例如蝴蝶效应就属于非线性变化），它便无法运作。
    物理学告诉我们，世界会走向无序（熵值单增加），然而人类生命的进化却走向了熵值减少，走向了更有序，细胞、dna都有稳定的性状，而且能自我复制，这个发展轨迹很诡异，甚至是跳跃性凭空出现的。
    因此即使伟大的爱因斯坦说过:“你信仰投骰子的上帝，我却信仰完备的定律和秩序。”可成默还是相信决定论对于人类来说并不是普遍适用，比如说他。（决定论又称拉普拉斯信条，是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。简单的说决定论认为，人的行为和思想以及自然中的一切是由之前的某一些因素决定的，人没有任何的根本的主观能动性，也就是说人不存在自由意志。决定论、自由意志与道德责任三者产生了复杂的关系，这三者目前依旧是哲学上争论不休的议题）
    可在这一秒，成默又开始怀疑自己是否拥有自由意志，他觉得仿佛真有“命运”这根看不见的线，让他如同舞台上的牵线木偶，演出这一幕按照命运剧本谱写的盛大悲剧。
    自己并不能决定自己行为的这个可怕事实，让成默的脚步不由自主的慢了下来，他站在一束路灯的灯光下看着自己缩成一团的影子，摇着头，像是自言自语般的呢喃：“你脑子有病吗？都什么时候还在想这些无关紧要的问题？爸爸好不容易为你争取了活下来的机会，而你也遇到了自己喜欢和喜欢自己的人，这一切都不可能是命运可以解释的。”
    成默由不由自主的想起了父亲写的《人类起源》

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