第一百零一章义父能有什么坏心思（求全订！）

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    “王八之气？”
    赵昆一愣，旋即有些不满的说：“义父论道就论道，怎么还骂人呢？”
    “嗯？”
    嬴政也是一愣：“为父何时骂你了？”
    赵昆皱眉：“那王八不就是乌龟吗？义父骂我是乌龟，还不承认！”
    “………”
    嬴政和王贲对视一眼，皆从对方眼中看到了“离谱”一词。
    心说这小子的脑回路怎么长的？
    “咳……”
    嬴政轻咳一声，打破了尴尬，笑着摆手道：“我儿不喜欢，那为父不说便是，你且再言。”
    “再言？”
    赵昆歪头，好奇的问：“义父对治国之道很感兴趣？”
    “呃.....还行吧……”
    嬴政含糊答道。
    “还行？”
    赵昆挑了挑眉，旋即露出一脸“我懂的”表情，打趣道：“义父雄心不减，野心也不小啊！”
    “………”
    嬴政翻了个白眼，心说咱们一个想长生，一个想造反，这野心能小？
    要不是你小子说得对朕胃口，朕定要好好治治你的不敬之罪！
    这样想着，嬴政又偷偷瞄了眼赵昆的屁股，然后板着脸道：“不许跟为父开玩笑，你且阐明以霸道御外敌，以王道治国民，是为何道？”
    赵昆见嬴政脸色不好，脖子不由一缩，而后抿了抿嘴，脑中使劲回忆上辈子看的百家讲坛，良久后，沉沉的说出了四个字。
    “帝王之道。”
    嬴政瞪大眼睛：“帝王之道？”
    “不错，就是帝王之道。”
    赵昆肯定点头：“这帝王之道便是王道和霸道的精华所在！”
    “什么意思？”
    “霸道和王道，其实都是一国之道，而非国之大道，秦灭六国之前，七国君主实行的治国之道，皆是取自这两道。”
    “但秦灭六国之后，乃统一之国，应当另辟蹊径。”
    说到这，赵昆不由感叹：“始皇帝去王爵，尊皇帝位，其实也是另辟蹊径，既然都另辟蹊径，为何不重整华夏，走国之大道呢？”
    此话一出，嬴政和王贲面面相觑。
    却听赵昆又说：“我心目中的国之大道，便是帝王之道，而帝王之道的核心，就是顺我者昌，逆我者亡！”
    嬴政：“.........”
    王贲：“.........”
    “何为王道？不听话的杀掉！”
    嬴政：“.........”
    王贲：“.........”
    “何为霸道？管你听不听话，都杀掉！”
    嬴政：“.........”
    王贲：“.........”
    “何为帝王之道？听话，我不杀你，不听话，我杀你全家！”
    嘶——
    听到这话，嬴政和王贲倒吸了一口凉气。
    我擦！
    你小子牛逼啊！
    一言不合就杀人全家？
    不过，这帝王之道，简直太妙了！
    此时此刻，嬴政和王贲鸡皮疙瘩都起来了。
    因为这帝王之道，既偏于霸道，又多了霸道没有的柔和。
    实乃真正的治国之道。
    若大秦以帝王之道治国，不说什么万世基业，几百年肯定是没问题的。
    “哈哈！我儿大才也！”
    嬴政真的是太开心了。
    因为赵昆这番言论，很对他的胃口。
    这才是他心目中真正的继承者。
    其实治国理念的问题，他不是没跟其他儿子谈论过，但无一例外的，都不令他满意。
    甚至因为治国理念不和，嬴政跟扶苏的关系闹得很僵。
    然而，这不是重点。
    重点是，嬴政其实也意识到自己治国出现了问题。
    否则也不会让扶苏拜师淳于越，寻求法治之外的新途径。
    是的，嬴政起初并不否定儒家的治学理念，反而对某些儒家政见，颇为认同。
    毕竟治理分封国与统一国，是完全不一样的概念。
    需要各种尝试。
    只不过后来的分封制与郡县制辩论，李斯改变了他的观念，坚定法治一途，排斥儒家学说。
    但，坚定法治，问题就解决了吗？
    就像赵昆之前说的，大秦的问题越来越多，以至于积重难返，这其实就是自己治国出了问题。
    想到这里，嬴政暗叹了一口气，同时将目光投向赵昆，又问：“若始皇帝行帝王之道，能否改变大秦的现状？”
    赵昆被自己义父一惊一乍搞懵了，迟疑了半响，才摇头道：“不能。”
    “为何？”
    “根烂了。”
    “什么意思？”
    嬴政皱眉。
    赵昆叹息：“我是说，大秦的根烂了。现在的大秦内忧外患，不是改变治国之

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