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“？”
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-----------照例，历史观不合请点x-------------
1、普通人对清代的认识奇奇怪怪，大多来自于民国排满思潮之下的各路野史，什么公主驸马被嬷嬷控制不能见面啦、什么乾隆和傅恒他老婆有一腿、福康安是私生子啦。又或者乾隆是陈家子，康熙和姑姑有一腿之类的。董鄂妃是冒辟疆小妾巴拉巴拉。
我小时候这玩意没少看。
2、这个问题导致的结果就是，诸如如果不当皇帝，就都是当奴才……想多了。以清代亲王的待遇，要还是奴才，我看历代藩王都跑不了，大约只有明代藩王能逃过一劫。宗室被限制是理所当然的，历朝都这样，做的最绝的大概是曹丕。
所以男主必须做皇帝，不是说他不当皇帝会死，或者必须给哪个皇帝做奴才。而是他不当皇帝，他没法对这个国家贯彻自己的想法。
3、包衣就是这个意思，满语是“家人”“家里的”含义更接近于南北朝的部曲家将。我见过最可笑的，通过攻击曹家是包衣出身，说红楼梦是一本奴才书……能怎么办呢，我们毕竟不能和傻子较劲。然后让他用娴熟的蠢货套路将大家带进沟里。
所以要说清代有奴隶，记得说包衣管领下人，辛者库人，这帮人才是干活的，承担了大部分劳作。但是这些人如果是犯罪，也可以开释。说真的，比良贱之分的贱民还幸运一点。贱民和奴隶在法律意义上的废除都是雍乾时代的事情。
4、包衣秀女入宫，在顺治康熙年间，不让包衣旗世家的女孩子伺候身份不如她的人，这是不成文惯例。等到雍正的时候，就被老四明文规定了。所以不存在“某某包衣女孩子出身不错，入宫不安于室”，
雍正七年规定：“凡挑选使令女子，在皇后、妃、嫔、贵人宫内者，官员世家之女尚可挑入。如遇贵人以下挑选女子，不可挑入官员世家之女，若系柏唐阿、校尉、护军及披甲闲散人等之女，均可挑入。”
雍正那时候因为明文规定，所以这种出身好、本人素质出色的包衣秀女基本要么分配给皇后、皇太后，公主，或者出身好的妃嫔。其他的直接指婚给王公或者撂牌子。等到乾隆朝，包衣旗官员的女儿都撂牌子或者指婚，参选只是走个形式。
而同样的，也不存在汉官称臣，八旗官员自称奴才。在乾隆之前，这玩意非常混乱，你怎么自称都可以，没人较真。等到乾隆之后，这位规定帝才开始进行了一系列的规定……男主所处这个时代，真心没那么多乱七八糟的讲究。
5、顺治，其实最初的构思是想写顺治的。这人太好玩了，他是个极端激进的汉化主义者，穿着明代龙袍带着翼善冠招摇过市。在宫里听归庄的万古愁。他最崇拜的洪武皇帝朱元璋，在位的时候大量提拔汉官。
但是他太激进，所以后来他一死，基本上人亡政息。孝庄和四辅臣是满蒙保守主义，大开历史倒车，顺治时代严令停止的一些政策，又被翻腾出来。
等于说，康熙初年等等情况是康熙亲政之后一点点掰回来的，而男主要做的不仅是继续掰回来，他得把某个严密的体系撬出一条口子。这个严密体系也不是八旗，这是基本盘，如果雍正没有这个基本盘，他的铁腕也没法施展。
这当中的闪转腾挪才有意思。
否则没用，更谈不上强国。因为我们现在熟知的科技，是经过百余年的积累之后，一战、二战期间涌现，不是说有了蒸汽机就万事大吉。
想的太简单了。