第三十七节从东海到昆仑山

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    碧萝派四大护法，东卢胜，南范瞻，西澹台，北叶芦，卢胜也算得上命运多舛。
    身为四大护法之首，他本是妖凤的忠实信徒，用“顶礼膜拜”形容不为过，然而碧梧岛一战，无妄之灾从天而降，同‘门’尽皆湮灭，卢胜元婴出窍，侥幸逃得‘性’命，司徒凰却晾了他数日，这才出手相救，将其元婴与龙龟合体。及至傅谛方莅临碧梧岛，收服卢胜，传下秘术，置元婴于枯死的碧‘玉’梧桐之中，汲取残余的乙木之气，炼成鬼物之躯，寄存魂魄，这才因祸得福，摇身一变，成为“引路党”。
    这“引路党”，卢胜当得心甘情愿，究其根本，傅谛方给了他扬眉吐气的机会。
    碧萝派地处东海，偏安一隅，历万载悠悠岁月，终于被中原修士远远甩在了后面。太一宗悍然来袭，卢胜等人拼死相斗，竟是砧上‘肉’，口中食，三下五除二，就丢掉了‘性’命，即便司徒凰力挽狂澜，也未能将来敌歼灭，出一口恶气。抱上傅谛方这条粗大‘腿’后，情势就彻底颠倒，莫管他是什么来头，单凭孤身一人杀上连涛山，杀得太一宗落‘花’流水，哀鸿遍野，这是何等何等何等何等的爽利！
    就为了这份爽利，出这口恶气，把自己卖了也值！
    连涛山一战，惊天动地，他当了一回缩头乌龟，躲在千里之外的地‘穴’下，感受着那一**浩瀚的冲击。待尘埃落定，他骇然发觉，太一宗业已灭‘门’，傅谛方受了点伤，是重是轻分不清楚，不过他没有在中原逗留，径直回到东海养伤，二十余年没有‘露’面。
    这二十余年里，发生了很多事情，卢胜一边修炼来自上界的鬼修功法，一边派人打听中原的动静，让他大感诧异的是，太一宗就此烟消云散，而远在西域的昆仑山中，崛起了一座东溟仙城，光芒万丈，照得人眼睛都要瞎了。
    消息陆续传入耳中，他心痒痒的，但不得傅谛方的首肯，他不敢贸然前往。
    直到有一日，七月十五，鬼节之夜，傅谛方忽然从海底飞出，极目远眺西陲，冷酷的脸上‘露’出一丝讶异。东溟城中，有神兵初成，天地元气鼓‘荡’不休，横亘万水千山，他犹能察觉那一缕魂魄之力，桀骜不驯，气冲斗牛。
    这个世界，终于有人将自身炼为一柄无坚不摧的“神兵”！
    他伤势未愈，不利远行，当下将卢胜唤来，授予他一件法宝，传下一篇祭炼的口诀，命他往西域一行，将那炼成神兵的修士带回东海。
    傅谛方似乎不爱说话，寥寥‘交’代了数语，便回转海中养伤，为尊者讳，他这是言简意赅，换个说法，就是没头没脑。卢胜不明白他要找的人是谁，不过主人既然出了题目，他就得尽心尽力写好文章，更何况，有那件法宝在手，天下之大，任他横行。
    那是一只青铜小鼎，铸满山川河流鸟兽之形，锈迹斑驳，古朴苍劲，一股蛮荒气息扑面而来。
    ‘混’沌一气，先天地生，是为“先天鼎”。
    卢胜寻了一处隐秘的海岛潜心祭炼“先天鼎”，待功告圆满，才定定心心动身前往昆仑山。
    追随傅谛方这些年，也‘摸’透了主人的一些脾气，他对时间的概念极为迟钝，“很快”往往意味着“数日”，“不久”经常指的是“月余”，一开始卢胜觉得很别扭，什么事都不顺，接触久了，也就习惯了，甚至连他也多少染上了这样的‘毛’病。
    从东海到昆仑山，他且行且看，走了足足半年，足迹踏遍了中原的山山水水，卢胜骇然发觉，中原腹地的修真‘门’派，只剩下一些老弱病残留守，一问才知，上至宗主掌‘门’，下至‘精’英俊彦，竟全部迁往东溟城，宗‘门’名存实亡。
    涣散了人心，模糊了派别之分，投身“仙城”成为泯没于众人的一员，是什么样的利益和‘诱’‘惑’，使得他们放弃底线，作出如此大的牺牲？
    他觉得好奇。
    抱着这样的心情，卢胜来到了赤星城。
    他没有贸贸然打听“那炼成神兵的修士”，而是把自己当成一介普通的修士，从外城到内城，兜兜转转，冷眼旁观，观察着眼前一切。
    外城倒还罢了，充其量只是一座繁华的人间城池，规模建制大抵与长安、洛阳、汴梁、建康相仿佛，其最大的差别，在于时有“仙师”出没，与凡人合作做妖兽的生意，享受凡人的供养，衣食住行，‘女’乐美‘色’，‘精’致而舒适。
    碧梧岛孤悬于东海之中，司徒凰数千年如一日潜心修炼，对日常供养不甚讲究，碧萝派上下，与苦修无异。及至卢胜来到赤星城，大开眼界的同时，怅然若失，修仙修仙，终究离不开凡间，若困守于山林，又与妖物何异！
    拥有了超凡脱俗的力量，自当享受超凡脱俗的供养，真正能看破世情，一心向道的，能有几人？在这些人中，最终飞升上界，逃脱黄土枯骨厄运的，又有几人？
    更何况，种种迹象表明

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