第二百六十二节守得云开见月明

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    虚元天陷空境深处，如来踏入虚人殿，光阴悠悠，佛法无边，厚积薄发，他终于化解世界本源的反扑，彻底掌握宏光界，补全涅槃法则，意识勾连亿万信徒，以为屏障,抵挡法则的同化，应运而起，成就上尊大德。
    如来心中感慨万千。适才他已入虚空殿拜见魏天帝，得知“虚元天”内情，欷歔不已。他出身三界之地，与魏天帝是旧识，蒙其赐下机缘，才得以立于诸天万界之上，无论为人为己，都须尽绵薄之力。如来主动请缨,魏天帝略加思忖，命其入主虚人殿，镇之以静，悉心体察“虚元天”气机，眼下暂且还不用他奔走。
    如来在大殿内随意而行，指尖拂过一根根冰凉的铜柱，感受到无所不在的浩然伟力。伟力的源头，是一轮硕大无朋的黑日，与之相比，他渺小如蝼蚁。
    湿人头留在了宏光界。比起冷冰冰的虚人殿，他宁可留在下界,随意幻化一具躯壳，从呱呱坠地到盍然而逝，人世间匆匆数十载，尝遍醲肥辛甘，历尽悲欢喜乐，到头来恍如南柯一梦。时间对他而言无有止境，幽冥鬼蜮死气沉沉，哪有这等好事，这等滋味，湿人头乐此不疲，一梦接一梦，根本不打算回转虚人殿。
    以镇道之宝主持诸殿，本是权衡之际，既然湿人头无意回转，那就趁了他的心，容其逍遥千载，如来入主虚人殿，方是长远之计，待他道行上去
    了，再召回湿人头，从旁辅佐，也算承袭宏光界一段因果。
    陷空境原有虚空、虚龙、虚宙、虚顶、虚人五座大殿，最初魏天帝坐镇虚空天，执掌“陷空黑日”，统摄天域，鱼玄机入主虚龙殿，元邛道人入主虚宙殿，大陵五入主虚顶殿，湿人头入主虚人殿，各司其守。及至巫轻肥成就上尊大德，又为其另辟一殿，名为“虚轻”，而元邛道人、大陵五、湿人头先后外放，六殿空虚其三，故魏天帝命如来坐镇虚人殿，替湿人头执掌此殿。
    巫轻肥与如来登临“虚元天”，得力于魏天帝拔擢，揠苗助长，根基颇有不稳，坐镇大殿修持，可借用“陷空黑日”之伟力，于道行大有好处。如来很快察知个中玄妙，亡羊补牢，闭关不出，专心致志推衍涅槃法则。
    巫轻肥得知陷空境又多了一位同道，兴冲冲登门拜访，立于虚人殿外良久，旧事重演，无人传讯，只能悻悻而归。回到虚轻殿中，低头琢磨了片刻，心知自己来得不是时候，之前鱼玄机不见他，是由于出身不正，心存忌惮，不愿惹魏天帝猜忌，如今如来不见他，是急于夯实根基，无暇旁顾。事有轻重缓急，如此看来，如来与他一样因人成事，甚至还不及他根基深厚。
    清虚玄妙四天域，“虚元天”屡遭倾覆，底蕴最浅，巫轻肥忧心忡忡，正所谓“头疼医头脚疼医脚”，匆匆拔擢上尊大
    德，亦是不得已而为之，魏天帝以一己之力支撑至今，确实不易。不过巫轻肥自知道行不足，安分守己坐镇虚轻殿即可，轮不到他操心这些有的没的。
    如来入主虚人殿，虚元天又稳固了数分，魏天帝将目光投向瑞法界。血气遮天蔽日，魔物层出不穷，山与海之间，只剩一十二座寺庙，保存佛门一点微光，将灭而未灭。局势如此危机，但对契染而言，不过是小丑跳梁，不值一哂。他执掌涅槃佛国，金身光轮中孕育莲台护法，稳稳立于不败之地，若有意扫平血气，亦非难事，然而如来成就上尊大德，天机响应，从此绝了他登天之路，困守下界，再不能出头。
    这一切都在魏天帝意料之中。
    佛是魔的左手，魔是佛的右手，追本溯源，佛魔如一，却又各执一端。既然涅槃之路走不通，何不改旗易帜，弃佛入魔？魏天帝随手拈起一道气意，屈指弹落瑞法界，如入无人之境，落入契染心田之中，生根破土，开枝散叶，一朵漆黑的莲花迎风绽放，摇曳数息，顷刻间凋落，结成一十三枚莲子。
    契染浑身一震，从入定中惊醒，心神一阵恍惚，低头望去，只见掌心多了一十三枚漆黑的莲子，魔气氤氲缠绕，结成一道道魔纹，聚散不定，直指无上大道。契染如遭雷击，魏天帝并没有遗忘他，由佛入魔，双手劈开生死路，犹有一线机缘。
    他亦是果
    决之人，当即长身而起，举步踏出佛堂。瘦木与狄陵双双迎上前，契染目光扫过二徒，大浪淘沙，泥石俱下，孽龙生与大蛇王已背弃佛门，重拾起血气，反倒是这两个最初追随他的魔物，不论世事如何翻覆，血气何其猖獗，始终不离不弃。
    契染关照他们紧闭门户，看护半山寺，守得云开见月明，说罢拂袖而去。瘦木与狄陵对视一眼，咀嚼着“守得云开见月明”七字，一时间不禁痴了。
    契染心如古井不波，循山路蜿蜒登上原神山，立于山巅，眺望苍茫大地。血气笼罩天地，如烈火烹油，一发不可收拾，半山寺、兰若寺、珈蓝寺、白云寺、招提寺、祗园寺、菩提寺、丛林寺、娑罗寺、宝坊寺、金田寺、青莲寺淹没在滔天血海

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