第一百七十五节有枣没枣打三竿

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    祖龙殿无人坐镇，幽冥之气渐次散去，“伪庭”诸殿如沙上之塔，土崩瓦解，卷入时空深处不知所踪。追随赵壶降临下界的金仙命运多舛，死的死，逃的逃，回是回不去了，天地虽大，彼辈却陷入无路可投的绝望，生怕被申元邛追上，吃剥得一干二净。他们大多抱团取暖，有些留在了夏土，有些去往海外，剩下的信不过旁人，各自散去。
    有道是“死道友不死贫道”，拿“伪庭”同侪献上投名状，大涤子内心并没有太过纠结，况且极天之行需要人手，供人驱使，怎么都好过被申元邛吃干抹净。赵壶已亡，天地相磨，众人和光同尘，体内幽冥之气不断散失，感应越来越微弱，大涤子在夏土兜兜转转，终于在齐明山中找到一伙妖修，都是他的徒子徒孙，以狼妖鲁阳生为首，共四位金仙，收敛气机，靠吃人度日。
    齐明山原是“夏关寨”的地盘，人丁颇为兴旺，山民不祭神鬼，数百年来只供奉“一气宗”，以山腰“镇北庙”为界，修道士与凡夫俗子各安其处，虽然谈不上其乐融融，至少井水不犯河水，遇事也能有个商量。妖修的到来毁了一切，“一气宗”的修士如土鸡瓦狗，很快被他们吃得干干净净，接下来轮到凡人遭殃，齐明山只进不出，处处鬼打墙，逃都没处逃，只能胆战心惊等着祸事临头。
    妖物吃人直如人吃猪羊，天经地义，不过既为金仙，脱胎换骨，对血食的渴求不那么强烈，大涤子也已经很久没吃人了。他能理解鲁阳生等为何如此暴戾，他们在害怕，害怕申元邛找上门来，将他们一一打杀，吸食一空，唯有重拾起吃人的本能，醉生梦死，才能暂时忘却生死之间的大恐怖。大涤子的到来给他们带来了希望，鲁阳生等围绕在他身旁，听他讲述申元邛与迦阑的打算，面面相觑，极天之行固然是拿性命去冒险，但不走这条路，还有旁的选择吗？
    妖修一脉才是真正的“自己人”，大涤子没有隐瞒，他受制于人，不得不行此下策，如有人不愿意，就只能擒下充当“投名状”，交给申元邛处置。落到那煞星手里会是什么后果，明眼人都看得清，魂飞魄散，尸身被吸成一具软哒哒的空皮囊，想想就让人色变。鲁阳生等很快达成一致，愿意追随大涤子，老老实实听其驱使，或许还有一线生机。
    大涤子又问起其余金仙的下落，鲁阳生倒是心中一动，他在“伪庭”有一位好友，名为“河源道人”，鲁阳生曾力邀他同行，彼此也可有个帮衬，但河源道人见他身边只剩妖修，婉言谢绝，独自一人上路，临别前听他嘀咕了一句，不如去往西域荒漠，借风沙掩饰形迹。他犹豫片刻，将好友给卖了，大涤子却也知晓河源道人，此子平日里不显山不露水，实则颇有几分道行，与人为善，妖修佛修都说得上话，倒是个合适的人选。
    金仙收敛气机的手段各具其妙，与其像没头苍蝇一样到处乱撞，不如去往西域走一遭，大涤子当机立断，唤上鲁阳生等踏上西行之路，顺便寻找金仙的下落，有枣没枣打三竿，能撞到几个是几个。泥丸宫中的阵阵刺痛令他不敢怠慢，大涤子早已打定了主意，万一遇见“伪庭”同侪，先好言相劝，若对方执拗不理，就下狠手将其降服，禁锢修为种下剧毒，逼他不敢起贰心，万一收不住手打杀了，将尸身收入储物袋，日后呈上申元邛，也算是有个交代。
    大涤子奉命大肆搜寻金仙的同时，申元邛也没有闲着，幽冥之气散落天地间，随着气意混同如一，他对彼辈的感应也渐次淡去，“食饵术”第六层洗炼精魂元炁，如一个无底洞，需要填入海量资粮，眼下当务之急，是抢在感应彻底消失前，将坠入凡尘的金仙一个个揪出来，抽魂魄，吸精元，吃到肚里才是自己的。
    申元邛执拿黄泉道法，对幽冥之气心生厌恶，比起大涤子要敏锐得多，他顺藤摸瓜，找到“伪庭”金仙藏身之地，潜入其间痛下杀手，凭借强横的神念，以寡敌众，阴神阳神二剑此起彼落，游走如龙蛇，将彼辈一网打尽。金仙的神魂精元都是大补之物，多多益善，申元邛四处搜捕，随着道行一日日加深，不知不觉间斩杀金仙游刃有余，手段也越发举重若轻。
    黄泉道法秉持“天地不仁，万物刍狗，顺我者昌，逆我者亡”这十六字根本，申元邛心性为道法侵染，这些年潜移默化，行事越发肆无忌惮，而与“伪庭”金仙前后两战，彻底将他推向了道法一边，当年那个申无疆的长子，七分商贾的市侩，三分书生的清高，当年那个碧霞子的良人，十世夫妻，相濡以沫，都已经荡然无存，待到“食饵术”第六层臻于大成，他即是道法，道法即是他。
    申元邛并没有意识到这一点，即便意识到，他也不会太在意。仿佛有一条鞭子抽打着后背，他孤身一人，沐雨栉风，马不停蹄斩杀金仙，终于在七载后凑足了资粮，一举练成“食饵术”第六层。神魂凝实，元炁充盈，感觉天地尽在掌握，剩下要做的就是反复打磨，以求炉火纯青。
    在外

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