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,项羽定都余州,是为了虞姬。”
“是的,这就是我的说法。”
“依照这个说法,项羽既然知晓这样一处女性的风水宝地,那么,当他自知回天无力之时,怎么就没有给虞姬做最好的安排呢?即便是虞姬自刎之后,以项羽的威信,必定还有死士追随,他败走乌江之际,就该安排心腹之人带着虞姬的尸身藏于此处。”
“你怎么就能肯定说虞姬没有葬于此呢?”
“拜托,虽然,吾亦余州人氏,但吾也不希望余州在争夺历史名人墓地之事上穿凿附会……虞姬墓之所在,早已是名花有主了,地主是——”
“地主是今天的霸离铺。”我的话还未说完,虞皎便替我说了。
霸离铺这个地方,我是去过的,对于虞姬这样一个温柔贤淑且在生死关头能以死殉节的女子,我是怀有崇敬之心的。因为平素喜欢漫游江山古迹,对这样的一位传奇女子,自然是要利用闲暇前去祭奠的。
在灵璧县城东、宿泗公路南侧,有一片终年常绿的树林,树林中沉睡着一座古墓。墓基隆起,碑石林立,静穆凝重。
虞姬墓历尽千年,时坏时修。墓侧曾建有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像,人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼,明眸皓齿;项羽气宇轩昂,刚强剽悍。塑像四周,诗词歌赋的石刻林立。
在唐宋年间,灵璧作为京师通往东南地区的必经之道,文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊揽胜,然后吟诗填词以发思古之幽情。
园内有陈列室,陈列室采用砖木结构,粉墙小窗,青灰色小瓦,内进雕梁画栋,结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。
在墓园里零散地摆着一些石雕,或是出于汉代,或是出于唐、宋。镇墓兽的雕刻风格与霍去病墓前的石兽极为相似,连石碑周围的砖也是满布花纹的汉砖。
陈列馆门口的汉代画像画,刻工古朴,线条简练,是不可多见的汉代艺术珍品,陈列馆内有一幅石雕,雕刻的是女人体,竟然与欧洲远古威林道夫女人体雕刻有神似之处。
园内还有一副对联,颇为伤感——
虞兮奈何,自古红颜多薄命;
姬耶安在,独留青冢向黄昏。
虞姬墓就在墓园门一侧,不足2米高的土丘,被低矮的石垣环护着。
墓前刻有“西楚虞姬之墓”六个大字,墓旁有明代所立虞姬墓碣,而且,当地政府还特意拨出专款,依照原样,重修了墓丘,并用县内所产大理石,重刻了墓碑和明清碑碣,还将附近闲散土地并入墓区,形成一座占地近2000平方米的墓园,并将墓园划分成两个部分,东部为墓区,西部修建了花圃凉亭,作为游人休息喝茶的地方。
去瞻仰虞姬墓之时,是高考之后的暑假,我做了一个月的兼职,买了去灵璧的车票,为了省钱,在当地住了几天的小旅馆,所以,对此记忆特别深刻。
二千多年前,楚汉相争的最后决战,就在灵璧这块古老的土地上进行的。跟随项羽南征北战的绝代佳人虞姬,面对四面楚歌,兵败如山倒的绝境,唱出了“大王意气尽,贱妾何聊生”的悲歌,随后拔剑自刎而死。
公元前202年,项羽率兵突围,败在垓下,被刘邦率领的汉军团团围住。刘邦采用“四面楚歌”置疑兵阵,瓦解楚兵军心,致使项羽中计,导致全军覆灭,演出了令人肝肠寸断的“霸王别姬”悲剧。
相传,虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南驰走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处,后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”,两处自得名以来,至今沿袭不变。
对这段历史故事,我可谓是耳熟能详,虞皎听了我的英雄美人悲歌,不置可否,只是轻轻笑道:“你自己也说,相传,既然是相传,也可能是真的,也可能杜撰的。古人可以杜撰,今人也可以。经济发展起来了,很多地方都在杜撰些历史名人故事。虞姬的墓究竟在哪里?我想,杜撰的不重要,重要的是真实的证据。”
“真实的证据?”
“对,真实的证据。”
“你的意思是,虞姬的墓在这里。”
“我并不想告诉你这个答案,但今天非告诉你不可。因为,不告诉你,你终究能够看出来,这里一定会是一个好墓地。既然你能够看出来,那么,在你之前的人也一定能够看出来,而在你之后的人也一定还能够发现。风水这个东西,不能完全当作科学,更不能够迷信,可是,如果它一旦形成了一定的理论体系,就能够主导人的思维,这种思维,使得古人今人有了共同的认知规则,也就成了他们的共同语言,所以,不管它科学不科学,大家都按照这种思维模式去做事情,那么,就形成了