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由此，产生出了一分难以说清的信任。架不住她的热情相邀，在好奇心的帮衬驱动下，我们不由答应了去她家做客。
绕过一座小山岗，果然看见了十几头白色的牦牛，还有两顶帐篷。一大一小，看起来，十分的和顺。
帐篷里不见一个人，炉上的大锅喷着热气，冲得盖子上下跳动着。一股浓重的肉味扑面而来，勾着了人的食欲。
那女人娴熟地为我们端来了牛肉和青稞酒。我们怎么能够经得起那份真诚的热情！陌生感开始一点点地变淡。我试探着道出了心中的最后一个疑问：
“家里别的人呢？”
“后山放着羊，这几天不回来的！”她边从锅里捞肉边轻松的回着话。
“你一个人在这里，不怕？”
多吉又开始插嘴了，眼中流露出纯正的关切。
“怕？怕什么？这方圆五六十里的山中，没有我不到的地方。哪儿住着几匹狼，哪儿又蹲着几头熊，我一清二楚，还有啥害怕的！”
她宣耀着，眼里流露着甜蜜的自得。
多吉还想说什么，却被加央一把拉住。多吉太熟悉加央了，不到自以为关键的时刻，加央一般是绝对不会有所表态的。因而，多吉本来已到嘴边的话，又硬是咽了回去，低头不说了。
“你对这里这么熟，肯定知道娘娘坟了？”
听那个女人吹得那么厉害，我原想难为一下她的，才抬出了那个偈语中的娘娘坟来，料定她是不会知道的。
“娘娘坟？你们真要去娘娘坟？”
那女人突然睁大了杏眼，直盯着我，一副倍感意外的吃惊表情。
“路上听人说的，只是好奇嘛！想去看看。”
我随意解释着。
“听到了什么？”
那个女人紧追不放。这让我更加相信娘娘坟是真实存在着的，并且很不简单。
“也没啥，就是听到我们要来这里，提醒我们一定要看看娘娘坟，才不算枉来这里一趟。这个娘娘坟究竟有什么特别，也没听人提起过。你若知道，不如就说给我们听听算了，这山路太过辛苦，免得我们劳累腿脚，再跑那么多的冤枉路。”
我巧妙地将话题引到了要去的娘娘坟上，对今天自己的机智和临场发挥感到很满意。虽然只是简单的几句话，却一下子变被动为主动了，算是在瞬间扭转了局面吧，不由心中窃喜起来。
那女人不再说什么，脸上带出一丝隐隐的似笑非笑，平静的注视着我们，让我感到有一种被洞析心灵的恐慌和震撼。之后，她给我们讲述了有关娘娘坟的一些事情。
她说，所谓的娘娘坟，从外观上看，不过就是几个石头堆，没有什么宏观的地面建筑物，也说不清是哪朝哪代，里面葬着什么样的人，为何葬在这里。但是，这方圆百里的草原牧人都知道，娘娘坟虽然看似普通得不能再普通，却有个怪异，至今无人能识。最为典型的就是它能让怀有不同心态和欲望的人眼里出现不同的结果。也正是这一点，成就了娘娘坟的名气和许多神秘的传说。据说，在很早以前，一条修行千年的蛇精发现了通往天界的通天门，它并不满足自己独自在天界，想把它的一大群蛇子蛇孙全都带进通天门。它从通天门回来，路过娘娘坟时，清楚地看到有六个石堆，可是，等它带着群蛇返回到娘娘坟时，眼前却出现的是九个石堆。蛇精拿不定主意，再三犹豫，一拖再拖，不觉天亮了，错过了去通天门的时辰，被天庭发现，把蛇精和众蛇都变成了石头。娘娘坟的名字也就此在草原传开了，每到农历十五那天，都会看到有许多草原的牧人，不怕路途遥远，来娘娘坟祭拜。
听那女人这么一说，我觉的也许通天门的事早就在祁连草原流传着，只是没有能向山外传播。故而，我们并不知晓，这也属很自然的事情了。
那个女人的帐篷离娘娘坟不远，或者说就是在娘娘坟前。女人也算是痛快，看到我们去娘娘坟急切的样子，不再多言，径直带我们来到了娘娘坟。
我亲眼见到娘娘坟时，才发觉那女人讲的并不准确，娘娘坟不仅神奇而且精致。
那些石堆，并不是我所想象的那样，由乱石随便堆积起来的。从整体看，呈六面锥体。每个面都是用一块块大小不一的三角形石头拼砌而成。石堆高低各异，最大的约有三米，最小的不足一米。排列奇特，乱中有序，一时很难看出端倪。搭一眼，感到萦绕着一丝森森鬼气。
我站在百米之外，试着去数那些石堆。果然，东面数是六个，西面数是七个，南面数是八个，北面数是九个。我有些不敢相信自己的眼睛了，来回反复验证，所见确是如此。我想，也许这是石堆相互遮挡缘故，才造成了在不同的角度所看到的数量不同。
感觉有点口渴，来到栓马的那棵松树下，刚要喝水，一抬头，发现石堆仅剩下了三个。我不相信地揉了揉眼睛，不错，千真万确，就是三个。我真有