1.26 王立义法

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    蓟王乃汉室宗亲。于汉家天下言，乃是主。
    故不在六雄之列。
    “有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功”。注曰：“不世者，言非代之所常有也。”言指，非一世所能有。是谓罕有，引申为非凡。
    此语与稍后，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，异曲同工。庸主不能用良臣。“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。
    于是荀子王霸:“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。”
    商君书修权：“凡人臣之事君也，多以主所好事君。君好法，则臣以法事君；君好言，则臣以言事君。君好法，则端直之士在前；君好言，则毁誉之臣在侧”。便是许攸所言，“投君之所好，毋投君之所恶”。
    如何规范？
    是故，“国之所以治者三：一日法，二日信，三日权”。
    法，王法也。约法三章前，需先为人主。如何为王？义立而王。于是，王法，立义也。用后世话说。王法，必须惩恶扬善，维护公平正义。
    足见，诸子百家，儒、法、道。义理皆是相通的。
    董侯机敏。
    与王太师，一问一答。看似童心未泯，却令殿中百官，各有心得。
    如二袁，不过六雄之一。蓟王却是雄主。刘景升，甚至不在六雄之列。如何与雄主并列？若一意孤行，必激蓟王怒。若无蓟王，忠君之事。甄都顷刻间，飞灰湮灭。何必二袁来攻。
    百官心思各异，朝堂一时落针可闻。
    便是曹太保，亦不敢轻易触蓟王虎须。
    董侯眼中，一闪得色：“荆州之事，当做何为？”
    尚书令桓典，持芴跽奏：“回禀陛下。臣，窃以为，先除淮南袁术，可解荆州之危。”
    桓典一语道破关键。袁术好比一颗獠牙，深嵌关东腹地。只需逐走袁术，江北防线，上下通连。足可防江东逆袭。更有甚者，淮南乃合肥侯封国所在。若能被甄都所据，可灭江东嚣张气焰。
    “何人可除袁术？”董侯顺势发问。
    “先前，卫将军曾掘环渠，火攻寿春，逐合肥侯过江。”不其侯伏完，持芴跽奏：“何不令卫将军，再除袁术，竭尽全功。”
    卫将军曹操，兼领司隶校尉。亦是三独坐之一。闻此言，曹孟德眼中，戾芒一闪。
    不等曹太保，朋党反驳。董侯居高下问：“卫将军，以为如何？”
    “臣，愿往。”曹操不动声色，持芴而跽。必有人阻拦，何须自辩。
    “曹太保，意下如何？”董侯又问。
    果不其然。“老臣，窃以为。乱臣贼子，尚未诛尽。卫将军需护甄都周全，不宜轻动。”曹嵩答曰。
    “敢问太保，何来乱臣贼子。”不其侯伏完，持芴发问。伏完位居九卿，当可一问。
    “小沛吕布，淮泗宗王。”曹嵩朗声答曰。
    “这……”百官失声。不料曹嵩竟将淮泗宗王与吕布，相提并论。
    话说，曹嵩洛阳丢官后，辟祸琅琊。待曹操得势，又举家迁往甄都。若非偶遇蓟王门下，必举家被害，无可幸免。岂有今日上公之位。何人指使，曹嵩心中必有疑凶：“袁术不过二郡之地，又孤悬江东之外。何恃而不恐也？”
    便有御史中丞荀彧，闻风奏事：“闻，袁术以传国玉玺相质押，与陈王宠暗结同盟。”
    便有太尉赵谦，持芴跽奏：“此乃风闻，不足为信。”
    赵谦，字彦信，蜀郡成都人。太尉赵戒之孙，去年，以光禄勋为太尉。太尉马日磾，迁官太常。
    “枳句来巢；空穴来风。”荀彧出口成章：“不可不防。”
    司空种拂，亦进言道：“如御史中丞所言。传国玉玺，兹事体大。洛阳二宫大火时所失。闻先为孙坚得于井中，后为袁绍窃据，献宝于合肥侯座前。今江东亦不见玺。陈王宠素有大志。若得传国玉玺，恐生异心。”
    种拂，字颖伯，名臣种暠之子，洛阳人氏。去年，代朱儁为司空。朱儁迁司徒。大司农仍为张温，廷尉亦是皇甫嵩。
    曹嵩乃大宦官曹腾养子。“曹腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人，陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等。”&&
    正因“好进达贤能，终无所毁伤”。故曹腾所积政治遗产，方能为曹嵩、曹操父子所承。甄都上下，朋党无数。甚至大司农张温，亦与之相善。每每附议其言。
    言及传国玉玺，董侯亦知事大：“若果在陈王处，何不索回。”
    太尉赵谦答曰：“正因无有定论，故难取之。”
    董侯叹道：“陈王果有异心乎。”
    曹太保遂言道：“正因陈王，忠奸难辨。故不可不防。且

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