1.4 玉女东来

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    “然也。”窦太皇，实言相告：“国中风闻，王上欲另立阿斗为帝。譬如街巷风言，王上析分安辽郡，乃为袁曜卿置守也。今日朝堂，蓟王亦如国人所愿，拜袁涣为安辽守。若百官皆求‘顺天应人’，‘汤武革命’。王上，当做何为？”
    “‘众怒难犯，专欲难成’。料想，王上必不违也。”窦太后出口成章：“‘天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。’”
    “如妹所言。”董太皇，眸生愁云：“天子为曹氏父子所挟，恐难身免也。”
    董太皇所虑，乃是董侯安危。亦如所料。若举国上下，皆有顺天革命之心。纵蓟王，“一人之下万人之上”，亦不可违也。
    彼时，董侯当作何处？
    若下《罪己诏》禅位。不为天子，必备曹氏父子所轻，恐至性命难保。更有甚者，被曹氏父子所挟，负隅顽抗，与蓟王尚父，兵戎相见。毋论弑君弑父，违背人伦也。
    深陷两难绝境。董太皇，焉能不心牵。毕竟，董侯乃其亲手养大。名为祖孙，胜似母子。话说，论舔犊情深，董侯之于董太皇，直追先帝。远在合肥侯之上。
    二宫太皇，一时无言。
    须臾，窦太皇轻声道：“今有，舞阳君手书至。”
    “舞阳君，何所言？”董太皇遂问。舞阳君，伴驾西征，于昆仑山口，被墉宫玉女，纪维容、安法兴，接入瑶池仙宫。至此，便常有书信往来。话说，先前二宫太皇，亦有入王母门下之意。奈何，董侯牵心，太皇亦难舍一身富贵。唯舞阳君一人出家，遁入仙门。
    “舞阳君言。不日，王母当遣墉宫九玉女东来。执事靖陵安金台。”窦太皇，意有所指：“玉女此来，必为三兴也。”言下之意，蓟王三兴，乃天命所归，势不可挡。
    “妹之意，尽知矣。”董太皇一声叹息。终归“一朝天子一朝臣”。蓟王三兴在即。此时共襄盛举，乃为门下二百年富贵。君不见，诸多闻名遐迩，大世隐者，亦纷纷应徵出仕。为蓟王所用。
    蓟国五帝之学，藏龙卧虎。为五学博士者，皆如雷贯耳。进入朝堂。蓟王连封四博士，为一城长吏。足见五学，人才济济。“五经博士”，遂成统称。五学博士，皆封其号。“经”，学也。“五经”，便是五学。五帝之学也。
    悠悠回神。董太皇移步轩下。俯瞰王都，繁华盛景，由衷心声：“‘神光灵耀，繁盛累积’。临乡京华，犹在洛阳之上。”
    洛阳前汉时，已列二京。四百年修造，京华之盛，无可匹及。临乡重建，不满二十载。竟有此盛况，足见国运兴隆。蓟国营城术，集诸术之大成。更加南海巨木，源源不断贩来。高台重楼，鳞次栉比。年前，蓟王于七重之上，为二宫太皇，修筑皇英殿。将蓟宫天际线，升至九重。二宫太皇，投桃报李。金口玉言，命蓟王增筑王宫。
    这才又诸多大殿，纷纷出世。
    或有人问，只拔高否？
    非也。自地基起，重筑九重。
    “可安此（残）身否？”窦太皇并肩屹立。俯瞰临乡城港，九十街衢。窦太皇，之所以有感而发。正因蓟王城，一里之回。余下八十九衢，皆是鲜活民生。蓟王让利于民。百万爵民齐聚，四海船商往来。才有今日，王都盛景。
    “足可安身。”言将出口，董太皇心中阴霾，随之涣然冰释。终归，“人不为己，天诛地灭”。料想，二皇此生，蓟王必当善待。不然，又何言长情之主。
    星河烂漫，万家灯火。
    灵辉殿五重。登真馆，白阳池。
    蓟王踏夜而来，众女仙欣喜接驾。解带宽衣，一榻横陈。共赴容成仙修毕。众女仙又伴驾入浴。为夫君善后打理。
    蓟王言及，医无虑山，兴无忧宫，造句芒司木馆之事。
    又问麻姑，可愿遣门中弟子值守。
    麻姑惊喜莫名。便欲池中下拜，却被蓟王伸手所止。
    释比翟姜打趣，与夫君坦诚相待，何必多礼。
    协辰夫人黄景华，闻言娇笑，池水非浅，何以下拜。
    白阳池中。如，东华夫人赵爱儿，含真夫人郑天生，万安夫人李真多，午子夫人张姜子，皆在列。
    麻姑亦知事大，故不敢藏私。言，诸姐妹门下，皆可入馆。
    众人并无意外，毕竟，北渚司寒馆，已有先例。凡观天阁中女仙，门下皆可入司寒馆。受信众四时奉献。蓟国航海大兴。司寒馆所奉，又是水神玄冥。凡有僦船远航，或新船下水，必入馆供奉。香火鼎盛。众仙门，获利颇丰。诚然，比蓟王门俸，不值一提。
    其中，西王母门俸，冠绝仙门。年不下亿钱。如巫山神女派，麻姑仙派等，虽广有仙名，却望尘莫及。只因王母门下，适配蓟王者，多达九女。
    又闻王母，不日当遣墉宫玉女东来，主持安金台司金馆。一家独大，几成定局。今闻，夫君欲立句芒司木馆于东境。池中女仙，焉能不喜从天降。

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