1.260 晨参暮省

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    “演武新器，可曾分与诸营。”蓟王又问演武诸事。
    “皆已入营。”士贵妃答曰。
    “演武决胜，国人瞩目。决赛断不可有失。”蓟王言道：“演武新器，定要习练精孰。”
    “决赛十人，皆国之良将。料想，必不会有失。”士贵妃柔声道。
    “命将作寺悉心安置。”蓟王仍不放心。只因新式演武器，与先前大有不同。
    “喏。”士贵妃亦知兹事体大。
    “禀夫君，世子求见。”安长御入阁通禀。安长御，计四人：若素、若水、若梦、若尘。四姐妹皆为王妃，又同为长御。一里之回，七重错落蓟王宫。西宫长御为长姐安若素，北宫长御为二姐安若水，东宫长御为三姐安若梦，南宫长御为小妹安若尘。统称安长御。
    中宫灵辉殿，由瀛妃那美并观天阁女仙，协同掌管。
    引八王子，入内阁拜见。自是东宫长御安若梦。王世子尚未元服。故多随嫡母公孙王后左右。演武观赛，上阁就坐。不与朝臣相见，亦是避嫌。
    “可。”蓟王这便搁置政事。
    少顷。王世子刘封，领八王子入阁。
    “拜见阿父。拜见诸母。”
    “我儿免礼。速坐。”蓟王三十而立。虽远未称老，却惜子如金。父慈子孝，羡煞旁人。蓟王明以照奸，不怒自威。却从不问课业，只言日常。尤其交友何人，蓟王必问。
    “谢阿父。”刘封等八王子，依次落座。刘封剑击乃家传。七王子，亦是七妃言传身教。少时，长姐治家。传授七色婢剑击之术。七妃尤善合击术。七王子皆得母妃亲传。常为刘封陪练。越女剑，遂成蓟王家门绝学。
    父子相见，实属家常。并非“无事不登三宝殿”。八王子得名师言传身教，一日千里。蓟王毋需多问。大汉家国天下。家事、国事、天下事，缺一不可。且诸子年岁尚小，不必急于一时。终归家和万事兴。话说，蓟王不欲分割国境，只因心中总有隐忧。唯恐“八王之乱”。
    故才忍痛，将诸子分封海外。更加“五帝之子”说，甚嚣尘上。刘封、刘禅，一举一动，万众瞩目。易县为京，更是海内风传。是扶立新主，还是取而代之，皆在蓟王一念之间。
    蓟王虽尚无决断。然不可否否。嫡长子刘封，二十及冠，继位蓟王。刘备何去何从？国人皆以为，王上唯有百尺竿头，更进一步。方能皆大欢喜。如此一来。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。蓟王南征北战，开疆辟土，三兴祖业，方能传于后辈。
    见父子谈笑风生。八王子凡有所问，蓟王必有所答。诸贵妃，亦感同身受。夫君春秋鼎盛，若能长命百岁。七海之内，皆为汉土也。
    知父亲国事繁忙。待自鸣钟响，八王子这便起身告退。晨参暮省，早晚问安，亦是礼数周全。
    待安长御引八王子拜退。宋贵妃柔声言道：“封世子，诚爱结于心，仁厚之主也。”
    蓟王亦道：“贵妃所言，与为夫同。”
    “既如此，夫君何以遣贾文和，入馆授之？”宋贵妃话锋一转。
    “正奇相佐，刚柔相济。”蓟王实言以告。
    “原来如此。”宋贵妃笑道：“世人皆言夫君，公私分明。用人取士，皆论公道，从不行私术。然却寡知，夫君亦深谙私术之法也。”
    “学而无用。”马贵妃幡然醒悟。无怪蓟王曾语诸王子，学而无用，仍需勤学。正因“知己知彼，百战不殆”。亦或“兼听则明，偏信则暗”。为人君者，利弊得失，皆需顾忌。人性之私，世之暗面，皆需心知肚明。
    “夫君所传，乃明王（主）之道也。”宋贵妃眸生异彩。
    蓟王答曰：“且观后效。”
    俗谓“师父领进门，修行在个人”。蓟王苦心，贾文和焉能不知。悉心教诲，忠言奇谋。八王子，知行倍增。尤其诈术阴谋，亦广有涉猎。正如蓟王谆谆教诲：学而无用。
    此时再看北地流传甚广，蓟王少年时，一金知人心。恰如古埃及神话中，死神阿努比斯，会将亡者的心脏，在天秤上与真理羽毛相称（称量）。罪者人心，比羽毛重；善者之心，比羽毛轻。恶者将受神罚，善者得以永生。
    蓟王若不知天下有善恶，世间有黑白。又何必用一金去称。
    此，便是学而无用之真谛。既看得见世间所有的美好，亦能容纳天下所有的罪恶。而后宽法严律，以身作则，引人向善。“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。”
    先贤之道。时下，世人还是信的。
    “夫君南下身毒，何人主谋，可有定计？”安贵妃忽问。
    蓟王答曰：“东孝西直取其一，沮授、田丰、戏贤，取其一。”果不出许子远所料。就蓟王而言，东孝西直，首选郭嘉，奈何恐郭奉孝，水土不服。南下身毒，恐身染重病。戏志才亦有此忧。且奇正相佐。若选徐庶，当择田丰佐之。

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