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解毒。
陈启早已备好纸笔，闻言飞快记下，字迹工整。刘智看了一眼，点点头，又道：“外敷药，每日一换。换药前，用蒲公英、野菊花、黄柏各一把，煎汤放温，清洗创口。卧榻休养，患肢垫高。饮食清淡，忌食鱼腥发物。”
孙老爹的儿子千恩万谢，掏出贴身藏着的、用手帕包了好几层的一小卷钞票，零的整的都有，加起来也不过二三十元，双手捧着，就要往刘智手里塞。“刘先生，救命之恩，这点钱……您别嫌少，先收下，家里还有两只下蛋的母鸡，明天我就给您送来……”
刘智抬手，轻轻挡住了他递钱的手，目光扫过那几张皱巴巴的、显然积攒了许久的钞票，又掠过孙老爹身上打满补丁的旧衣，和他儿子脚上那双磨得露出脚趾的解放鞋，摇了摇头。“收起来吧。药，山里大多有，我自去采便是。诊金不必了。回去好生照看你爹，按时吃药换药，腿下地莫要太早。”
孙老爹的儿子愣住了，他见过镇上的郎中，也听说过城里医院的花费，何曾想过如此凶险的伤势，人家给治了，还分文不取？他嘴唇哆嗦着，还想再说什么，刘智已转身，对赵石道：“石娃，去溪边把那几株长势好的蒲公英和紫花地丁移些过来，种在屋后阴凉处，以备不时之需。”竟是再不提诊金之事。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第574章偶为山民治病，分文不取(第2/2页)
孙老爹一家感恩戴德，几乎是一步一回头地离去了。刘智站在院中，望着他们消失在山道拐角，神色平静无波，仿佛只是做了一件再平常不过的小事。陈启拿着记好的方子，有些不解：“师父，您开的方子里，黄芪用量不小，山里虽有野生，但品相好的也难寻。还有那三七粉，更是贵重。您分文不取，这……”
刘智走回石桌旁，继续整理他的何首乌，头也不抬地道：“医者，见病治病，本分而已。山民不易，何苦计较这些。药材，山里有，便去采；没有，再想法。那黄芪，后山向阳坡上有几丛，年份虽浅，也可用。三七……我自有打算。”他并未说，自己前些日子“炼丹”之余，用那方小鼎尝试栽培几味山中难寻或品相不佳的药材，以微弱的精神力引导其“气”，竟颇有奇效，虽远不及灵药，但药性比寻常野生强上不少，其中便有黄芪和三七。这法门，源自前世对低阶灵植的培育记忆，在此世无灵气环境下大打折扣，但用于提升凡药品相，已是绰绰有余。此乃他自身之秘，不便为外人道，只说“自有打算”。
陈启似懂非懂，只觉得师父行事，每每出人意表，却又仿佛理所当然，深不可测。
此事一传十，十传百。深山人家，消息闭塞，但“山坳里刘先生医术高明，心肠还好，给人看病不要钱”的消息，却像长了翅膀，随着山风，吹遍了附近几个山头。于是，上门求医的人，渐渐多了起来。
有的是在山里劳作，被毒虫咬了，浑身红肿，刘智用捣烂的七叶一枝花混合雄黄外敷，内服清热解毒的草药汤剂，三两日便消了肿。有的是陈年咳喘，入秋便发，刘智细细诊脉，辨明是寒饮伏肺，开出小青龙汤的化裁方，又教了简单的穴位按摩和饮食禁忌，竟也大大缓解。还有妇人产后体虚，小儿疳积，老人目暗不明……多是些山野常见病，或是因拖延、误治而加重的小疾。
刘智来看不拒，有求必应。诊病地点，有时在自家小院廊下，有时就在求医者家的堂屋，甚至在山路边、大树下。诊断手法，依旧是望闻问切，细致入微。用药，则多是就地取材，或是他药圃里自种的，或是赵石、陈启、刘念随他进山时顺手采回的。偶尔用到几味山中确实稀少或需特殊炮制的药材，他才动用自己的“存货”，也从无吝啬。
他诊病，话依旧不多，但句句切中要害。开方，也力求简单有效，能用一株草药解决的，绝不用两株；能用外敷的，就不强求内服。他常对旁观的赵石、陈启，以及渐渐懂些药性的刘念讲解：“山民清苦，身子骨却大多结实，病多起于外感、劳伤、饮食不调，或是拖延失治。用药如用兵，贵在精准，不在繁复。更要因地制宜，山中多瘴气湿邪，药材也多具祛湿解毒之性，要善用其长。”
“你看这味‘金钱草’，溪边常见，性微寒，利湿退黄，通淋消肿。这老伯湿热下注，小便涩痛，单用此药煎水，或鲜品捣汁服，即可见效，何必用那复杂的八正散？”
“这大嫂面色萎黄，唇甲色淡，是血虚之象。山间阿胶难得，但野生的当归、熟地、红枣、桂圆，皆可补血。若兼有脾虚湿困，反不能骤补，需先化湿健脾，用茯苓、白术、山药之类，再缓缓图之。这便是‘虚则补之’，但需辨明虚实真假，不可蛮补。”
他不仅治病，更教人防病。告诉樵夫，大汗之后切莫贪凉，直接饮山涧生水，易伤阳气，诱发痹症。提醒猎户，处理猎物时，小心防护，某些兽类的血液、唾液也可能带毒。建议家有幼儿的，注意饮食卫生，可常用些山楂、鸡内金煮水，助消化，防积食。
至于诊金，他是一概不收的。有时病家实在过意不去，硬塞几个鸡蛋，一把新摘的野菜，一包自家晒的笋干，他也只是淡淡一笑，让林婉收下，算是全了对方的心意。若遇到实在贫苦的，他看完病，还会让林婉包上些米面，或是几件半旧的衣物，悄悄塞给人家。
久而久之，附近山民提起“山坳里的刘先生”，语气里便充满了敬重与感激。他们不知道他曾是名动天下的“刘神医”，更不知什么“人类之光”，只道他是城里退休下来的、有真本事又心善的好大夫，是这深山里的福气。生了病，不再只是硬扛或求神拜佛，有了个实实在在的指望。这份信赖，朴素而真挚，不掺杂任何功利与光环。
刘智自己也在这看似琐碎、平淡的诊病过程中，获得了一种奇异的宁静与满足。没有名利的牵绊，没有复杂的医患关系，没有疑难杂症的沉重压力，只有最直接的病痛与最朴素的救治。他看到山民们康复后朴实的笑脸，听到他们用最直白的语言表达感谢，心中那片因伊利亚的惨烈、父母逝去的愧疚、以及长久以来肩负重担而形成的荒芜之地，仿佛被这山间清泉般的信赖与善意，一点点浸润，生出柔韧的绿意。
他依旧每日清晨练导引，入山采药，夜深“炼丹”，教导三个少年。为山民诊病，不过是这平静生活中的小小插曲，如同山间偶尔飘过的云，溪中跃起的鱼，自然而不刻意。他的医术，在这最质朴的运用中，似乎也褪去了那些高深的理论与炫目的技巧，回归到最本真的状态——认识草木，理解身体，调和阴阳，解除病痛。道，在瓦砾，在屎溺，亦在这山民们的头疼脑热、跌打损伤之中。
名声，便在这日复一日的寻常诊病中，如同山间的雾气，悄然弥漫开来。虽仅限于这方圆数十里的深山，却扎实地沉淀在每一个被他救治过的山民心间。他们不知道什么高深的医理，只认一个实在的理：刘先生看病，看得准，用药灵，还不要钱，是难得的好人，是山里真正的“神医”。这名声，不显赫，不张扬，却带着山野的质朴与温度，在这寂静的群山之间，口口相传。