第323章尔曹身与名俱灭，不废江河万古…

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    对于曹昂这个人，那些出身高贵的士大夫子弟的心态是极为复杂的，一方面他们倚仗家世，对出身宦官家族的曹昂不屑一顾，充满了阶级优越感；而另一方面，他们又不得不承认，曹昂的才华出众，能力非凡。
    对于这群人的心态，曹昂亦是了解的。
    别的地方都比不得他，这些人可不得在唯一能压过曹昂的家世上沾沾自喜吗？
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    人之道，损不足而益有余，莫若是也。
    此时曹昂将命题范围框定在六艺之中，眼看着对方几人低声商议，便露出一番轻视笑容，然后一个人坐到那里，自顾自地自饮自斟。
    这时曹昂的心理恫吓。
    而对面的袁耀、杨修几人，却有些紧张。
    他们一群人与曹昂比斗，若是输了，丢了东西事小，面子上却是挂不住。大家族重视颜面，他们这些家族子弟，虽然特权无数，但亦不能坠了家族声望。
    曹昂整个人越是举重若轻，浑不在意，越让几人感受到压力。
    曹昂将题目设在六艺之中，看似选择很多，但其实袁耀等人能选择的，却并没有几项。
    首先要排除“御”，也就是驾车，场地明显不合适。
    接着还要排除“礼”。礼者，事神致福也，也泛指礼法。众人都是高门子弟，通习礼法，可若不是专门的礼官，还真是很难对其有专门研究。
    很明显，曹昂经历过面圣、出征、祭祀等多次活动，在礼法方面，比众人要熟。
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    而剩下的只有“乐”、“射”、“书”、“数”。
    但很快“乐”亦被排除了。
    曹昂一曲羌笛，惊退十万羌胡，早已传遍九州。尤其是曹昂行军途中，携带了多种乐器，更是被传为美谈。
    虽然世人没几个听过曹昂音乐的，但有好事者，已经将曹昂比作古往今来最著名的几个乐者之一，堪与师旷、伯牙、李延年相媲美，更有人称其为“乐神”。
    曹昂在音乐上有如此造诣，众人怎么敢与之一较高下。
    所以最后能比试的，只剩下“射”、“书”、“数”。
    可世人不知，曹昂的音乐水平也就那般，属于糊弄人的水平，真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。
    这也是曹昂真正的底气，否则怎么敢跟袁耀几人相赌。
    曹昂看似狂妄自大，随心所欲地定下这场比试，但其实可能发生的细节，都在他的算计之中。
    几人讨论半天，也没有定下。
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    这时师宜官道：“我跟他比试书法！”
    众人一听，皆是心定。
    师宜官其实出身一般，能跻身于袁耀**，全因他有个特长，字写得好。当初天子立鸿都门学时，征召了数百善于书法之人，其中八分书以师宜官写得最好。
    师宜官本人亦以此自矜。
    而且师宜官还有个怪癖，他喜欢喝酒，一旦酒空了，便前往酒店，在墙壁上写字出售。观者云集，卖到他觉得酒够了，剩下的字，他随手就铲去。
    其古怪的作风，一时传为风流雅事。
    眼看站出来的是师宜官，曹昂也正视起来。对面这群人，能让曹昂放在心中的，也就师宜官一人。
    书者，书法，作诗，作文也。曹昂本以为会是杨修自负其才，跟曹昂比作诗，作文，曹昂有一百种抄袭方法胜过他，没想到上来的竟然是师宜官。
    其实不是杨修没想过跟曹昂比作诗文，但他一提出来，便让袁耀给驳了。
    曹昂可是十多岁能写书的人，脍炙人口的诗文名篇，亦是有多首，袁耀还真不觉得杨修能及得过曹昂。
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    此时早有人上前，将笔墨纸砚送到。
    曹昂看着师宜官，便言道：“师宜兄可先请。”
    师宜官也不推辞，上前便用他最擅长的八分书，写了一段《孝经》中的文字，其书如雕翅未息，翩翩自逝，众人纷纷叫好。
    师宜官写罢放下笔，自傲地向曹昂伸出手来。
    曹昂看着师宜官的这幅字，也不得不赞叹其书法之精妙，
    八分书者，隶书的一种，传说是王次仲割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分书。此时八分书被灵帝定为官方字体，而师宜官最佳，所以他便是自诩为天下第一，怕是也有应和者。
    曹昂拿过笔来，却久久没有落下。
    袁耀讥讽道：“怎的，见到师宜兄的字，自惭形秽，不敢落笔了吧！”.
    曹昂却是充耳不闻。
    师宜官八分书写的好又如何，老子从小临的都是颜真卿、柳公权，若非怕吓死你们，便给你们写一副《沁园春·雪》。

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第323章 尔曹身与名俱灭，不废江河万古…

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