六十一朋友们，地盘和权力的获得可不是免费的哦

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    苏某人不开心。
    原因很简单。
    金人的衰弱他看到了，地主乡绅们的强大依旧他也看到了。
    一路打过来，地主乡绅们强大的武力和对人口的掌控力一览无遗，中等规模偏上的地主之家“振臂一呼”就能拉起千儿八百的人组成一支军队参加造反。
    不说战斗力和组织度怎么样，单说人数，他们还是有的，冷兵器时代的战争，人数优势永远是最大优势。
    比起金人，他们的确是更加可怕的一股力量，他们要是全部起来反抗，金国很快就要覆灭了。
    而光凭苏咏霖自己现阶段的力量想要和这群人作对，那绝对是厕所里打灯笼。
    所以他就放弃了整顿完泰安州再来整顿淄州和济南府的想法。
    一方面人手的确不够，政治教育需要时间。
    另一方面来说，现阶段的确还不是与这些人冲突的时候。
    泰安州的地主乡绅没有响应他的进攻，没有功劳，冷遇之说得过去，但是淄州和济南府的地主乡绅们积极起兵响应，有功劳，不给他们一些利益那是说不过去的。
    所以他决定暂时按照赵开山的做法，暂时用传统的方法来安抚人心，稳定局势。
    所谓的传统方法，大抵就是那些开国皇帝击溃主要强敌之后的“传檄而定”法。
    先让本地人管本地人，把权力交给他们，等情况稳定了，再派流官来治理当地，完成平稳的过渡。
    正是所谓的城头变换大王旗，所有人换一身皮，官照做，钱照拿。
    当然，流官还是和当地主要的地主乡绅分享实权，大家一起愉快的鱼肉百姓，顺便欺压富农、小地主。
    苏咏霖有样学样，为了争取地主乡绅们的支持、扩大光复军的人数、方便他日后的图穷匕见，他充分运用了传檄而定的精髓。
    攻取章丘县驱逐金人之后，他就任命章丘最有名气的“豪杰”秦氏家族的家主秦远志担任章丘县令，直接把章丘县交给了秦氏。
    由秦氏带领其余各大地主乡绅们瓜分整个章丘县的胜利果实——金人被驱逐之后留下的财富和权力。
    秦氏大喜过望。
    攻取济阳县之后，他就任命济阳县地主乡绅的领头羊马厚德担任济阳县令，让他管理济阳县。
    也就是让马氏牵头，够上资格的地主乡绅们按照各自的实力，一起坐下来慢慢分割权力。
    马氏也是大喜过望。
    他们可以打着光复军的旗号为所欲为。
    而苏咏霖对他们的要求就是军事上听从号令保持一致，政治上则坚持光复军的领导。
    其他的都可以商量，比如经济问题。
    诸如此类的做法也出现在整个济南，整个济南的金人都被驱逐之后，地主乡绅们的势力也彻底笼罩了整个济南府。
    不仅如此，原先官府里没有逃走的汉人官吏也摇身一变加入了光复军，成为光复军治下的“起义官员”，换了一身皮，该怎么做还是怎么做。
    对于这一点苏咏霖没有反对，因为客观上的确有这样的需求，光复军一群大老粗，又没有组织起来，不用这些旧官吏协助治理，城镇还就真的不太好管。
    而且大家只是要【驱逐胡虏】，这些汉人官员只要当众宣布脱离金国回归“中华”，那么一切都好安排。
    于是他们只是换了一个口号，改尊奉赵开山为名义上的最高统治者，就可以继续当官了，财产、家室没有受到任何损害，过去干的破事儿也被一笔勾销。
    地主乡绅们和旧官僚们对此非常开心。
    虽然苏咏霖年龄不大，比他们小得多，但是个个都口称“苏帅”，俨然以他为主，遵从他的号令，个个都说以后会跟在苏帅后面紧紧相随，决不背弃。
    苏咏霖西路军都统制官的身份这帮人也是知道的。
    他们都知道苏咏霖是光复军主要军事指挥官当中的一员，三巨头之一，起义“元老”，于是个个都觉得自己抱上了大腿，以后可以跟着苏咏霖不断向前，在光复军治下的山东获取远超从前的利益。
    苏咏霖给他们那么多的好处，任他们为所欲为，他们当然也要投桃报李。
    送钱送物表达感谢只是最基础的。
    团结在苏咏霖身边成为他的部下，为他提供武力上的支持和政治上的支持，跟着他的步伐走，这是他们投桃报李的最佳做法。
    事实上这群人也是这样做的。
    一个两个都到苏咏霖身边跟他混个脸熟，甚至有人注意到苏咏霖至今还未娶妻的事情，张罗着要给他精心挑选合适的妻子。
    比如秦氏和马氏都有这方面的想法，他们还就此询问过苏咏霖。
    “苏帅年过二十尚未娶妻，没有子嗣，似是不妥，不知苏帅可有娶妻之意？”
    就很明确的询问，也没有拐弯抹角。
    对此，苏咏霖的回应也非常明确。

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