一千六百二十六伦巴林的奋斗

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    高天路所说的的确是正在发生的事情。
    占城复兴会建立且回国之后，根据天网军的情报，苏咏霖得知真腊国内部正在不断爆发农民起义，规模或大或小，坚持时间或长或短。
    真腊现任统治者特里布婆那迭多跋摩是篡位登基，国内反对他的人不少，只是他的军事力量比较强大，虽然统治严苛，但是统治较为稳定。
    苏咏霖当时想着提前准备，就安排了一个复兴会小组织跟着天网军的路子，以商旅身份进入真腊国，在真腊国定居，学习当地语言文化，并且观察局势。
    根据他们的观察，真腊国的国内矛盾自特里布婆那迭多跋摩上位之后就一直存在，时不时就有小型军事动乱发生，农民的生活状况也越来越差，很多地方都爆发了起义。
    虽然这些起义并没有一次成功过，但是至少证明了真腊国内有发动革命的土壤，所以苏咏霖决定向真腊地区投注资源，给予活动经费，让他们在真腊地区展开行动。
    还真别说，他们的行动还挺有效率。
    一个真腊商人的儿子在真腊国东北部地区领导了一场农民起义。
    这场起义规模很小，很快就被当地地主豪强给打败了，这个商人的儿子带着一群残兵败将退入了丛林地区，没了消息。
    这没什么意外的，这样的事情在当地不是什么稀奇的事情，一个月要是没发生那么两三次都会让人觉得不正常。
    但是这场农民起义还真是不正常，因为起义组织者、那个商人的儿子竟然是拿着洪武政论第一卷组织农民搞起义的。
    得知这个消息的时候，苏咏霖派去真腊搞组织的会员们都感到非常惊奇，没想到这深山老林里面居然有人读过洪武政论。
    安南当地的天网军通过一些渠道和关系带着几名复兴会员从安南西南部穿越原始丛林进入真腊王国的东北地区，在这里找到了那个商人的儿子。
    找到此人的时候，他蓬头垢面，头发和胡子都非常长，衣衫褴褛，骨瘦如柴，看上去就和原始社会的野人一样。
    而此时此刻跟随着他的部下仅仅只剩下三十六人，他们在这里打猎，吃野果，住在树上，对抗勐兽毒蛇，艰难求生。
    他叫伦巴林，能用简单的汉话进行交流，尽管口音比较特别，但是同样不太熟悉真腊地区语言的复兴会员们与他奇妙的对上了电波，他们的交流居然非常顺畅。
    伦巴林对这些明国人能够找到他这件事情感到非常惊奇，觉得不可能发生，但也因为对方是明国人，所以没有警惕，而是与他们开诚布公的聊天，讲述了自己的过往。
    原来，他的父亲一名海商，往返于真腊和泉州做生意，在真腊国还算是小有名气的富豪，家族有权势地位，也十分富有，所以他的生活环境从小就十分优握。
    他小的时候被父亲带去泉州见世面，在泉州生活了五六年，掌握了简单的汉语交流能力，在汉字读写方面则更加优秀一些。
    洪武六年的时候，身在泉州的他被父亲带着接触到了一本奇书，他的父亲说这是北部大国皇帝亲自写的一本书，在当时南宋掌管的泉州是**，不能对外宣扬，但是可以偷偷看。
    于是他就在父亲的带领下读了这本书。
    伦巴林说他的父亲才是他的领路人，对这本书非常推崇，认为明国是了不起的国家，明国皇帝也是个了不起的人，还说这本书将来一定会有很大的作用，让他收藏好，有时间就细细研读。
    但是当时，生活无忧无虑的他对这本书的了解还没有那么深刻，也没认真记在心里。
    洪武八年，明国南下灭宋，江南局势动荡，伦巴林和父亲因为战乱的缘故离开了泉州，返回真腊居住，准备等局势缓和了再回来。
    结果这一回去，他的家族却遭遇了大灾变，不知为何得罪了篡权夺位的现任国王，惨遭灭族，他父亲为了掩护他逃离而惨死，他一个人夺命狂奔，向东北地区逃窜。
    他失去了一切，随身只带着父亲临死前塞到他怀里的洪武政论。
    往后的岁月里，为了活命，他加入流民队伍，跟着流民队伍找到了一户愿意招收流民种地的大地主家族，签了卖身契，沦为农奴，一年到头给主人家耕种田地，换一口粮食吃。
    在做农奴的这段时间里，他深刻的了解了底层农民生活的苦难，亲眼目睹了地主阶级是如何虐待奴役农奴们的，他自己也因为几次为人出头狠狠挨了几鞭子，疼得撕心裂肺。
    这是他过去优握的生活中所无法想象的苦难。
    洪武政论就在这个时候成为了他的精神支柱，每到夜深人静之际，他就偷偷熘到地主家院子外边有一点亮光的地方，借着那点亮光读书，一遍一遍的读，一遍一遍的流泪到无法自抑。
    渐渐的，他感觉自己升华了，有点不一样了，看待事物的角度已经全然不同了。
    他开始尝试暗中在与他一

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