第四回玄宗罢占杨玉环贵妃喂奶安禄山

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玉环在一起寻欢作乐，不理朝政，每晚必与杨玉环同榻寻欢，至午夜不肯作罢，次日日上三竿方起，就连早朝惯例也被取消了。这正是白居易在《长恨歌》里所说的：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
    杨玉环姿容出众，不仅体态丰腴，肌肤细腻，面似桃花，单纯快乐，而且通音律，善歌舞。玄宗也自幼喜爱音乐，会作曲，能舞蹈，共同的爱好，更使玄宗如痴如狂地迷恋着杨玉环。玄宗曾创作《霓裳羽衣曲》，杨玉环只是稍加浏览，就将其编成了舞蹈。杨玉环依韵而舞，歌声婉若凤鸣莺啼，舞姿翩若天女散花，表现出一种缥缈神奇的意境，令玄宗兴奋不已，亲自为其伴奏。
    天宝四年杨玉环被册立为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱，可谓登峰造极。一日杨贵妃随口提到蜀中荔枝味道鲜美，玄宗随即诏令岭南送荔枝进京，为了保证到京的荔枝新鲜，运送荔枝五里换马，十里换人，马不停蹄，日夜兼程。
    玄宗有一弟弟宁王，两人感情融洽，常同席饮酒。宁王也通晓音律，擅长吹奏玉笛。杨贵妃常向宁王借玉笛，据传两人一来二去就暖昧起来，进而发展为私通。有人把这一传闻写成了一首诗：“梨园静悄悄，笛声飘渺，隔墙相思怎得了，频借笛声传报。宁王弄情声声，贵妃闻声销魂，回想先前吻‘小’时，禁不住，暗将笛管细咬。这一切，玄宗皇帝哪知道，只有边上人，闻笛声，代他把可怜的泪儿抛。”这首诗迅速传开，连宫女也偷着传唱，不久，也传到了玄宗的耳朵里。玄宗一怒之下把杨贵妃撵回了娘家，但还不到一天，玄宗就开始绝食，发脾气打人。高力士问要不要给杨贵妃送点东西，玄宗把自己的饭也送过去了。在家惶惶不安的杨贵妃，见到玄宗派来的中使，哭着说道：“请上奏皇帝，妾罪当万死。衣服之外，皆圣恩所赐，只有发肤是父母所生。今当即死，无以谢上。”遂剪一缕头发请中使献给玄宗。玄宗见到中使肩上放着一缕头发，大吃一惊，以为贵妃要自裁，急命高力士接贵妃回宫。杨贵妃见事情败露，并有感于玄宗对他的宽爱，便不再与宁王来往。玄宗也从此更加溺爱杨贵妃，对杨贵妃言听计从，有求必应。杨玉环有三姐妹，皆被封为国夫人之号，其父被追封为太尉、齐国公，其母被封为凉国夫人。
    天宝二年正月，安禄山入朝。安禄山生于武周长安三年（公元703年）正月，本是营州(今辽宁朝阳)胡人，身材高大，皮肤白净，既有武艺在身，又有智谋在心，经过一番征战，终于从一名普通的士卒而成为有名的大将军。为了讨得玄宗的欢心，他入朝谎奏说：“去年七月，营州境内出现了害虫，蚕食禾苗，臣焚香对天说：‘臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心；若不负神抵，愿使虫散。’忽然来了一大群红头黑鸟，霎时把虫吃得精光。”安禄山讲得绘声绘色，煞有介事，玄宗以为他对己忠诚无二。安禄山原任平卢节度使，后又相继兼任范阳节度使及河东节度使，并封东平郡王。
    以前，唐分别把公主嫁与奚与契丹，双方关系友好和睦。天宝四年，安禄山欲以边功邀宠，屡次侵犯北方的奚与契丹，逼其各杀公主叛唐，安禄山击败契丹，并借机扩大自己的实力，招兵买马。玄宗是个喜好边功的人，安禄山的所作所为正合他的心意，他却不知安禄山竟暗藏杀机。
    天宝六年，安禄山又奉召来朝，玄宗设宴款待了他，他趁机上奏玄宗说：“臣蕃戎贱臣，受主宠荣过甚，臣无异才为陛下用，愿以此身为陛下死。”玄宗闻奏大喜，命杨贵妃与安禄山以兄妹相称。安禄山见杨贵妃宠冠六宫，与她搞好关系对自己有利，便求比自己小十六岁的杨贵妃认他做养子。杨贵妃故意笑而不答，玄宗却当即应允。安禄山马上跪倒在杨贵妃脚下，给“母亲大人”行礼。
    从此，安禄山有了随意出入禁中的借口，他有时与杨贵妃对面而食，有时在后宫中通宵达旦，以致流言四起，只是玄宗被蒙在鼓里。
    安禄山身材魁梧，面貌堂堂，又善甜言蜜语，竟把杨贵妃给迷得心驰神往。杨贵妃暗想：皇上是玩弄自己的人，而这个可爱的胡人是可供自己玩弄的人。
    “洗三”是当时婴儿出生后家人所举行的一个重要仪式。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”。“洗三”是为了洗涤污秽，消灾免难，图个吉利。给小儿“洗三”是很正常的，而给年壮的干儿子“洗三”，大概只有杨贵妃能做得出来。
    据《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替这个“大儿子”举行“洗三”仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，

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第四回 玄宗罢占杨玉环 贵妃喂奶安禄山

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