第676章【巫毒和七祭祀】

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予的能力让托纳提乌可以看出眼前巨魔们大概的实力和好感度，但他还是决定让森金来说。
    托纳提乌指着戴面具巨魔们，对森金问道：“他们是谁？我在他们的身上感觉到了托纳神和提乌神的力量，但我又同时闻到了浓厚的巫毒气味。”
    森金扭头看了身后的巨魔们一眼，随后向托纳提乌解释起一些古拉巴什巨魔这边，托纳提乌宗教内部的秘密和事项。
    原来，现在的古拉巴什巨魔这边托纳提乌信仰由数名大祭祀主持，除了森金这个年纪最轻能力最弱却最受宠爱的主祭祀以外，还有另外7名大祭司——他们原本是古拉巴什几大部族的巫毒长老、先知、洛阿祭祀等等，现在全都信仰了托纳神和提乌神。
    而且和赞达拉，法拉基不一样。托纳和提乌在古拉巴什的信仰，也入乡随俗变得很有丛林巨魔的风范。在巨魔内部众所周知，丛林巨魔是巫毒法术耍得最好对洛阿最不虔诚的巨魔。其他地方巨魔的巫毒是对洛阿神术的补充，在荆棘谷这里反过来洛阿神术成了巫毒的补充。
    虽然托纳神和提乌神因为太过灵验，和其他洛阿的信仰不一样，但是一年多下来这边的宗教组织也发展出了古拉巴什的特色。
    在祖托纳，托纳提乌宗教以赞加尔这位神巫者大长老为首。每个巨魔城市有一个神巫者长老，宗教上的事务就由这些长老们管理祭祀，由祭祀们日常管理信徒的宗教事务。
    在赞加尔，除了信仰的神祇变得不一样，以及超越其他洛阿的至高第地位以外。托纳神和提乌神在赞达拉巨魔里的信仰，几乎和原来其他洛阿们的信仰没什么两样。宗教组织也和原来没什么不一样，还是原来赞达拉的风格。
    荆棘谷这边的十几万古拉巴什巨魔信徒，也发展出了本地的特色。
    荆棘谷的托纳提乌教，由森金这个名义上的大主教充当吉祥物，下面是七个大祭祀或者主要的管理和信仰工作。和祖托纳纯粹的系统神术，赞达拉一半系统神术一半洛阿神术的风格不一样。
    古拉巴什这里，系统的神术和古拉巴什们原来最擅长的巫毒融合在一起，发展出了有古拉巴什特色的信仰体系和神术。
    这七名戴着面具的大祭祀们，各自有着各自擅长的能力，各自在古拉巴什托纳提乌宗教信徒内部，有着自己的称号。
    七个面具巨魔，在成为大祭祀的那一刻，已经抛弃了它们凡俗的身份，现在他们的名字分别是：“辉煌”、“复仇”、“懊悔”、“阴影”、“恐怖之息”、“狂怒”和“护盾”。
    每个古拉巴什大祭祀都佩戴着不同材质，样式有些许不同的面具，每个巨魔都有着不同的能力。
    “辉煌”大祭祀，佩戴月长石制成的面具，能够快速施展一些奇异的巫毒法术，掌握了大量关于巫毒的力量，同时也是最擅长托纳和提乌两种神术的祭祀。换句话说，他是七祭祀里最强的施法者。
    “复仇”大祭祀佩戴乌木面具，是七个祭祀里最高大最强壮的一个，他的能力是能让他短时间内变身成巨巨魔，拥有着恐怖的肉体攻击能力，并且不像其他巨巨魔那样短寿命的缺陷。也就是说“复仇”大祭祀是七祭祀里的主要物理输出者，和辉煌大祭祀相反。
    “懊悔”大祭祀佩戴看起来材质像青铜的铁质面具，他擅长锁具，弓术和
    药剂，托纳提乌觉得和游侠差不多。
    “阴影”大祭祀佩戴钢制面具，懂得迷惑凡物的幻术和一切潜行者擅长的能力，是队伍中的暗杀者。
    “恐怖之息”大祭祀佩戴金砂制成的面具，精通财务会计，善于经营管理，拥有能和一切种族交流的异能，并且拥有在水下呼吸的能力。是七祭祀里在战斗上最弱，但是建设管理方面最强的一名祭祀。
    “狂怒”大祭祀，戴的是坠落陨石制成的笨重面具，祭祀中最纯粹的buff机，类似于开嗜血的萨满，或者奇幻小说里吟游诗人一样的大辅助。
    “护盾”大祭祀，是众位大祭祀之首，大主教森金之下的头位祭祀。他佩戴木质獠牙面具，善于各种武器的使用，精通战斗，具备高超的军事策划能力，实际领导其他各位大祭祀，也是“神裔”最坚实的护卫。
    他真正的能力是在“神裔”受到极度的生命威胁时，木质面具蜕变成纯金面具，将灵魂化作实体出现在“神裔”身边，誓死守护神祇后裔。亦或者将“神裔”的全部伤势转移到自己身上。
    换句话说，只要托纳提乌的后代出现了生命危险。这名古拉巴什的大祭祀就会自动出现挡枪——事实上，“护盾”大祭祀也是最强的一名古拉巴什巨魔祭祀。
    “护盾”居然已经跨过了托纳提乌到现在都没跨过的传奇之阶，居然是一名二十一级的传奇强者！
    七祭祀，每个都拥有自己的特色。七祭祀，过去很少亲自管理宗教的托纳提乌都不熟悉的存在，居然是七个等级最低也有18级，最高有

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