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州大学的，不仅才能力可用相貌可用，身体也可用。前面提到的周小雅是燕州的，纯粹善良可用。何全智是南越科大的，智慧过人，经得起考验，可用。而徐雁南，南越科大的，书生意气，呃，不好用。……
嗯，还有一个林建宙，南越科大的，科技男、认死理，一个“倔”字可概括，可用于……背锅。这是后话。
其实，封北辰也不是一开始就能洞察所有人的人性，选对每一个合适的人的，他有一个实践和检验的过程，但有一点，他知道必须保持弹性，持续修正，最后才能游刃有余。对人才的诊断分类、选择培养只是第一层，下一层就是管理层级、管理职能、分业务、分区域、今时间层面的结构化运作。比方说，对于电视机和手机两大业务，彩电作为主业先定位于为公司做贡献，而手机为封总裁私人输送利益，这样分开避免干部之间的比较和冲突。再比，如彩电的外销是为私利的，内销是为公司的；上半年这个业务是为私利的，下半年那个业务是为公司的，等等。实践证明，单独一个人很难适应两种职能，即既是为私利又是为公司，这个有很深刻教训的。因此，封北辰将这种思维叫“以人为本的结构化思维”，其实就是实现私利最大化的结构安排。
就在白发少帅封总裁拉开架势，实施他的“以人为本，振兴柒曜，千亿集团，产业报国”的文韬武略之时，远在2000公里之外的古城，一位未来的柒衡的董事长正在纵横捭阖着他的政治梦想。
5年后到任柒衡董事长的郑正源，此刻是古城副市长。过去10年，他兼任古城市云龙湖管委会主任、党工委副书记，开创了声名远扬的“云龙湖模式”，即一般的开发流程是招商—策划—规划—建设，他却是反其道而行之，变成策划—规划—环境建设—招商，实现了商家不请自来的良性循环。云龙湖模式有力助推区域的城镇化发展，挖掘了古城的旅游资源。但也造成过度商业化的后果，影响城市的历史文化积淀。
当地人表示，先利用公共资源，对珍贵古迹及周边进行现代包装，把地价炒上去，然后开发房地产，在业内人士看来，这就是这种模式的操作手法。5年后，《人民日报》点名质疑这种操作，这也意味这政治生涯的结束。
陈道长的“小武当”云龙观正处于云龙湖风景区，郑正源作为古城市领导，经常到云龙湖云龙观，或视察或招商或问道。
一次在比较轻松的场合他问道长道，“易学的核心是什么？”
道长说，“变易、不易、简易。”
郑市长说，“都对，但不全面。我认为啊，易学的核心是交易。”
“郑市长高见。”
“世界本质是交易，尤其是利益交易。”
重赏之下必有勇夫；没有达不成的交易，只有不足够的筹码，等等，就是他的口头禅。甚至私底下还开玩笑的说，只要钱到位，玻璃全干碎。
作为地产商人出生，成为政府领导，开创“云龙湖模式”，曾经试图将云龙湖区包括云龙观打包上市，备受争议，原因是政府投入20多亿成为私人资本家的资产。也许是操之过急，也许是筹码没有谈好，最终交易功败垂成。
但在封北辰的字典里，交易、利益都是次层次的，第一层次关键是人，只要找对人，一切都好办。国企是可以挣钱的，看你找对人没有。这是封总裁笃定坚信的理念。
而郑正源副市长的“交易”哲学，后来被封北辰所看透并巧妙利用，其实也是相互利用，将他布局中的最大难点，即让央企在董事会中缺位，变成了突破口和着力点，实现了共生共赢，达成人生最大的交易，彼此并安全上岸，皆大欢喜。此是后话。
夏日凉风，云龙湖边，垂柳依依，徐雁峰正和陈道长喝茶论道。
陈道长说，认知决定命运。这个世界有两套运行法则，显性的是仁义道德，隐性的是利益交易。只知道有显性规则最终会吃亏甚至怀疑人生，只执行隐性规则一开始就失去美好以至内心黑暗。既要相信世界美好，社会公平，人性善良，又要接受弱肉强食，世态炎凉，人性丑陋，一体两面，阴阳同体。