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埔寨的本币没啥鸟用，金边大一点的建筑公司，帮忙承包业务都是收美元。不能是东南亚的美元，必须是美国本土正常流通的美元。
这里面的猫腻特别复杂，涉及到大量历史遗留问题。
中央情报局在东南亚的活动，其实早就发展成了「独走」，「独走」的结果就是需要自主财政权，于是东南亚的中央情报局，很久很久以前就开始自己印美元。
这种美元就是中央情报局自己发行，用来支付给东南亚培养的势力。
那么这种美元是假钞吗？
并不是，从母版丶油墨丶纸张包括印钞机，都是真的不能再真，就是版本不对。
所以东南亚黑市流通的美元，是真美元不假，但只能在东南亚以及南亚的灰色地带流通。
保证其「硬通货」地位的，除了美元本身，还是因为中央情报局在该地区承认这些美元的货币地位，能够交易所有见不得光的东西。
从吸的不能吸的，再到黄金丶宝石丶儿童丶年轻妇女丶壮劳力，还有各种自然资源，都可以用这种美元交易。
实际上这些美元也能拿去银行兑换，因为确实是真的，只不过正常情况下不会这么干，道理也很简单，美元的购买力，比东南亚国家的本国货币强得多。
如果不是有洗钱需求，通常来说，二十美元这种现钞，已经不太可能被平民或者反政府武装分子拿去银行兑一把草纸。
这一套玩法，美国的很多子系统或者部门，在不同地区都有，大同小异。
张正青对此还真不陌生，因为他祖父当年送人出国，除了银元，就是美元。
某种意义上来说，张之虚还真是见过大场面的，各种程度的大场面，虽然在其中就是个灰尘，可经历过，还真能给子孙攒点儿见识。
此时张正杰去「神象国际」活动，张大象是通过震旦山海石油集团的一个家伙，兑了三百万美元。没有什么手续不手续的，就单纯国内张大象拿了两千五百万出来，在国外，对方掏了三百万美元，到帐就完事儿。
当然还有一种情况，同样也是震旦山海石油集团出来的，牛苟二老是投资换外汇，他们可以帮忙介绍手里攥着大把美元的正经生意人，然后换来国内的投资项目股份。
「张市人资」的上市计划，一定程度上外包出去操作这件事情本身，也可以还钱。
或者说将来买个壳，这方面的花销，牛苟二老也能通过人脉来消化掉，国内程序上合法合规就行，国外另有交易。
能见光，不能见光的，有了大把的现金，都要轻松得多。
而且越是人多势众，现金的作用也就越大。
当然哪天要是开始无现金社会了，那其实还挺不方便。
倘若某个领域的金融监管差点儿意思，那又会非常的方便。
方便浪得飞起。
不过，不管中外，江湖上的这碗饭，「现银」是个比较通用的元素。
美式江湖也是差不多的。
张正青夹带一百多万现金出门，那也基本说明他有这个能力压得住这么多现金。
这会儿几十万点出去跟玩儿一样，把分管这一片的人都惊动了，稍作打听，找了个由头，请出了几个老兵，便来张正青这里凑个热闹。
到晚上终于凑了合适的人出来吃饭，还真让楚州市这边找到了一个跟薛家渡丶薛向文丶暨阳市丶排帮丶船上人家都沾关系的。
是个七十五岁的老发报员，常驻金陵，在太湖的东山潜伏过，还当过半年的书记员，记录过一些太湖东北地区的会议。
脱敏解密之后，有些事情也能说，聊到了「龙背秀才」，老发报员很是惊讶：「你是他的侄儿吗？当时在彭城，他卖过来整整八船的芦鞋，赚了一箱子的「鹰洋』。」
芦鞋就是芦花鞋，早年间民间为数不多低成本保暖双脚的办法，当然还有芦花衣，只是这种通常都是存在于「后娘故事」中。
实际上穷人家哪儿能家家穿棉袄，那是不可能的事情，几十年前的棉花跟现在完全是两个东西，棉籽处理都是个费心心费力的工序。
所以从浙水到海河，南北跨度如此之大的地域中，芦花鞋丶芦花衣或者芦花袄，是长期存在于贫苦群体生活中的。
张气定给他老子帮忙那会儿，主要活动极限距离就是彭城的龙背山或者说龙脊山，「龙背秀才」就是说他那会儿能识文断字了，江湖上的长辈给面子夸一下。
真是张之虚一个辈分的，都是喊他一声「小秀才」。
这会儿遇上一个楚州的老先生，居然知道「龙背秀才」这个匪号，反而是让张正青感到震惊。真是茫茫人海总有缘分。
「他是我大伯，后来教书去了，当了几年我们那里一所中学的校长，现在已经退休十来年。」「那他真名叫什么？我那时候在东山，只是听说有个大哥的儿子是秀才，有两次需要运粮到淮河