第七百二十八章密辛

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    女子似乎也觉察到杨帆的心态，咯咯一笑：“看来公爷也不是什么都了解嘛！”
    说着，她双眸闪闪发亮的盯着杨帆，缓缓说道：“小女子从小生活在孤岛之上，那里的族人一生都在追求长生之道，即使没有机缘的，也都研究各种奇淫技巧，以追求更加契合天道，刚刚大都督的话让小女子略有所悟……”
    “长生之道？这世间真的有长生之术？”杨帆皱着眉头，有些难以置信。
    女子不可置否的点了点头:“人能不能长生小女子不知道，但延年益寿是一定可以的，公爷可听说过‘墨家’？”
    “听说过！”
    杨帆顿了顿，又补充道:“墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟（墨子），墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称钜子。”
    “据说墨家是东周时期的哲学派别，属先秦诸子百家中专门研究自然科学的学派。”
    “据史书记载，儒家代表孟子曾说:‘天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）’，证明了墨家思想有过一段时间的辉煌。”
    “墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）……”
    说着，杨帆把脑中后世对墨家的评价和记载一一道了出来。
    听到杨帆如同背诵文献一般把墨家的一些信息说出来，女子眼睛都瞪大了，显得有些不可思议。
    要知道，自从先秦以后，墨家就已经归隐山林，远走海外岛屿。
    却没想到杨帆这样一个年轻人居然会对墨家有如此多的了解。
    虽然其中有很多的内容都是道听途说，但能够了解这么多，足以说明杨帆有特别的关注墨家。
    此刻，女子有些犹豫了。
    她不知道今天来找杨帆到底是福是祸。
    看到女子犹豫不定的样子，杨帆并不着急，反而倒了一杯茶水慢慢品茗。
    半晌后，女子神色不明的看了杨帆一眼后，说道:“既然公爷对墨家这么了解，小女子也不多做阐述。”
    “不过，有一点公爷却理解错了，世人都以为杨、墨代表的乃是道家和墨家两个派别，其实不然，不仅是杨（杨朱，道家代表人物）、墨（墨子，墨家代表人物）’学派，先秦时期的百家学派其实几乎都发源于三皇五帝时期的祭司……只是后来的道家和墨家继承了更多的传承……”
    通过女子的讲述，杨帆对百家的起源有了一定的认知。
    原来，上古时候，神明是世人畏惧敬重的存在。
    三皇五帝时期，为了与天上的神仙有联系，于是帝王通过祭祀的方式进行沟通。
    而祭司则是与天庭沟通的神职人员，属于除帝王以外独一档的存在。
    随着朝代更迭，祭司内部也演变出了百家学派。
    墨家与道门则继承了大部分的传承。
    随着秦始皇统一六国以后，为了防止这些懂得修炼的神职人员扰乱国家秩序。
    于是乎，秦始皇铸造了十二金人镇压天地间的灵气，导致环境越来越不适合炼气士的生存。
    环境的变化，再加上时间的推移，练气士越来越少，神职人员更是早已成为传说中的人物。
    这也导致练气士很快消失在历史舞台中。
    而得到一部分追求长生的祭司不得不远离中原寻求适合的地方修炼，这也导致炼气士几乎消失在世人的视野之中。
    留在中原之中的，其实只是一些研究器械、丹药之类的墨门子弟罢了！
    反倒是那些跳大神的祭祀人员，凭着传承，成为帝王祈福、祭祀的司职人员……反倒站稳了脚跟，也就是所谓的道门。
    听到女子的讲述，杨帆震惊不已。
    没想到真正的墨家与道家有这样的渊源。
    据前世史书记载，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
    按照杨帆的理解，其实相里氏之墨、相夫氏之墨，代表的其实就是手工工业者的动手派和理论派。
    而邓陵氏之墨则是代表着追求长生的炼气士，也就是人们所说的游侠。
    很显然，女子的族人，其实在秦始皇统一之前就已经移居海外，可以说是保留了最完整的传承。
    这也难怪一个柔弱女子能有如此强悍的战斗力，人家可谓是真正的炼气士。
    用后世的话来讲，女子以及移居在海外的那些人，用辩证唯物主义的方法去理解。
    这些人就相当于古时候的建筑师、物理学家、化学家、天文学家、医学家、预言家、玄学家……妥妥的高尖端人才。
    难怪女子刚才看了自己的摇摇椅一会儿，就把个中的原理全部说了出来。
    墨家，那可是动手家、实干家……
    简而言之，这些人甚至

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