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话得分是从谁人口中说出的，怯懦不堪大用者，往往扯谎连篇，难以信众，而那等向来豪迈不愿加以遮掩者，自然所言更能叫人信服，无非是红口白牙，扯谎成性总也不见得问不出个真话，而向来以诚待人者，同样不见得疏忽于秉哲保身，林林总总乱七八糟，无非是同吃饭饮水那般自然地吐出一段言语来。
尤其是云仲这等人，既不愿藏话，又不愿将话说得太过透彻，往往话还没出口，先要在肚里转个六七转，好在是年纪浅脑筋转得灵光些，但凡岁数入迟暮，怕是等上几句应答，都能使旁人急出个鸟来。
深知云仲这等脾性的，怕是世上总共也无几人能高过道童李福顺，早在云仲初上山时，两人跟随各自师父下山转悠，就觉得这位成天被老道同吴霜一起挂到嘴边的云师兄，看着倒是十足老实巴交，但细究起来惹事一途，倒当真是得天公照应青睐，甚至连嘴皮子骂人奚落，阴阳怪气的本事，对上那位南公山剑仙，亦是不遑多让，最多是少了些相当直白的埋汰，却胜在阴阳怪气指桑骂槐。
可这对师徒都有一点最是相仿，就是最喜将天大的事，轻描淡写随口说出，既能见心头广阔不留积郁，又是能令听闻此事的人放心，依稀记得老道在山间提起十余年前，吴霜那场惊心动魄的孤身对五绝，都要吹胡子瞪眼埋怨好一阵，说是分明险
些要把老天捅个窟窿，等到再提起时，却只说是天上云彩甚少，压根不像是招惹出过什么大乱。
不乏那等好为人师的，总要同后辈吹嘘几声，说些譬如自个儿满身好处，死活是半点学不去，反而偏捡起那等毛病缺陷来犯混，李福顺一向对这般说法嗤之以鼻，不以为意，奈何对上自家这位师兄，如这般本来看起来极为荒诞不屑的说法，竟总觉还真有点衬合。
云仲哪有能瞒过李福顺的心意，一身经络家徒四壁，空空荡荡，甚至五境道基，亦是在脱身重阳境后灵犀转瞬间，窥见天大的裂隙，像是那等穷苦人家战战兢兢，从微末处节省下的应急银钱，置于篮内，挂到自家横梁处攒着，也在这一战之后如数搭上，满目狼藉，被糟蹋得清清白白，更不必说浑身经络容纳丹火雷后，似野草见明火，痛楚难消，一时没什么余力编排言语，更没留意道童神情，自顾坐到枯树边延，拄剑歇息。
起步时，或许就把眼界放得过高，曾听过旁人出言，取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下。起初就愿做位好人，八成最终只是做了位寻常人，私心私利要得，时常善念要得，而打算做个寻常人，稍稍管住贪心私利的意向，不出所料，到头来甚至连寻常人都做不得，为恶甚多，说来惭愧，上山懵懂时总想做所谓书中圣贤，最不济到头也能修成个心
存善念的好人，这么看来，仍是误用前贤警世恒言。
最起码，夏景奕此事，当中的别扭，现如今倒是琢磨出了眉目。
人世一张包罗万象大网，扯动东南，有一线可能，扯动西北，在自身看来只是做了件最微不足道的举动，难说是否有人得利，有人得祸，只以人力无法避免，更难将事事所扯动的微波平复下去，圣人亲来，依然无济于事。诚然人力有穷竭，但是还需将这等旁人看来荒诞的理掰扯清楚，算是对己身所行，好有些交代。
倘如人人都不以为意，而倘如人人都觉事不关己高高挂起，人世皆如此行，待到自身迎逢苦难时，又当如何。
刀斧锹石未曾落到自家儿郎身上时，总要有置身事外瞧个热闹的侥幸，不加管束制约，一味姑息纵容，到头来有朝一日见天地公道不存，伤及自身时，只觉周遭混沌灰暗，东奔西走愤懑无门，控诉旁人麻木不仁，何尝不是咎由自取？
该杀之人，往往是不加以自持，更未有过思索善举忠言，遇温良勤善者时，尚
要管不住自个儿一张挂满铜臭百无禁忌脏口，指指点点毫无悔过，乃至于不以其为耻的，四地宣扬不可心慈手软，或是此时人间，富贵权柄远大过善念公心的，将慈不掌兵义不掌财一流同人世公道混淆为一谈的，杀几千刀都算便宜贱命。
潮水似的内气，随云仲剑鞘内的青墨两
道剑气，如大潮后继无力，逐渐散去，仅不过三五息间，环绕云仲全身如烟似海的葱茏内气一并溃退，唯余苦露玄桥两道剑气，尚有微浅光华，被云仲刻意留在袖口处。生死事容不得马虎大意，自是不可有零星半分疏忽，今日天公台高手齐至，远称不上已然脱身，竭力维持住这两道剑光，不论是否动用，皆不算多此一举。
况且方才时，李福顺包括云仲两人，就发觉在青泥口北，有这么几道叫人悚然的浑厚气机，虽仅是停留不长光景，可对于知晓道门手段，更同五雷亲近的云仲而言，这几道气息定然脱离不得道门，而但凡一动，有这股威势气机的，假使不是那位供参造化的李抱鱼，境界恐怕亦是不遑多让，甚至令那位张太平气机，都似风中弱竹。