第八百九十五章织梦

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    摊子的伙计端上了小米水饭、炙肉、干脯，还有两碟什锦鲜蔬，风沙殷勤地将碟重摆，把鲜蔬放到周宪面前。
    周宪则张嘴要喂。
    风沙宠溺地喂了几口，顺嘴问道：“白绫那个主意是初云的意思，还是你的意思？”
    周宪津津有味地鼓着雪腮咽下，又回手指指自己唇瓣，不仅抿唇，还轻舔。
    像个没长大的小女孩。
    风沙笑了笑，温柔地持手帕给她擦嘴。
    周宪这才满意，含笑道：“初云希望给她的手下寻一个安身之所在，徐徐发展，融入北周并扎根。我则希望选出一批又一批各具风姿的美人，聊以。”
    风沙为之愕然，心道你一个女人选那么多美人，慰什么玩意儿？
    周宪小声道：“你不要这么看着我，我答应再也不骗你，当然要实话实说。”
    风沙脑中有些乱，结巴道：“你到底什么意思？”
    “我真的好后悔，为什么不能早点遇见你，让你完整地拥有我的一切。”
    周宪垂首道：“破镜难圆，覆水难收。虽然你嘴上不说，我知道你心里不可能没有丝毫芥蒂，所以我希望用她们来弥补我的遗憾，一遍又一遍。”
    风沙愣了好一会儿才道：“还记得东宫吗？你无法接受李泽和周嘉敏，怎么能接受我和别的女人？”心道还一遍又一遍，你当我种马啊！
    周宪淡淡地道：“无法接受我也被迫接受了，现实终于影响到精神，因此产生了受虐的心态。当时你就在旁边，应该很清楚啊！”
    风沙有些尴尬的点头。
    当时周宪居然自己把裙子撩开，趴到窥镜上面，不仅想要给李泽戴绿帽子，还想要李泽亲眼看见她因那种事而死。
    “我的心灵事实上已经残破不堪，出现了无法弥补的缺口，虽然我不仅知其然还知其所以然，仍旧无法阻止心灵的扭曲。”
    周宪忽然展颜：“我的理想已经逝去，成为遥不可及的梦想。好在遇上你，有了美梦可以寄托。梦不尽相同，但可以相似，寄托以相似，聊表以慰藉。”
    风沙拿眼瞪着她，愣是说不出话来。
    老头子曾经说过：越聪明的人越像疯子。
    聪明人与疯子相同之处在于：你无法理解其思维。
    但并非说明其思维没有逻辑，只是正常人无法理解而已。
    风沙无语在于：他居然能够完全理解周宪的意思，岂非说明他也是个疯子？
    “所以你把精神寄托于我，编织一个梦境来慰藉你现实中无法弥补的遗憾？”
    周宪俏目之中闪起无比欢悦的彩芒：“我就知道你懂我。”
    风沙扶额道：“我宁可不懂。”
    他认识的变态不少，现在知道谁最变态了，不是一般的变态还听不懂这有多么的变态。
    周宪敛容，正色道：“你应该很清楚，现实越不确定，精神越要确定，我寄托于你，总比寄托给别的什么好吧？”
    风沙缓缓点头，这倒是真的。这不仅是信仰的源起，也是漫天神佛的源泉。
    任何人在现实不确定的时候都必须寻找精神的寄托，一旦所托非人，很容易陷入邪门歪道。
    比如他信仰墨家学说，所以他在混沌不清的现实之中时刻知道自己是谁，在哪里，往哪去。
    信仰如灯。
    足够坚定的信仰让任何岔路，乃至狂风暴雨都无法使他偏离目标，哪怕不小心走错也能找回正道。
    周宪则是相信他，又或者相信墨修，所以打算寄托于他，以为锚定，免得不小心走错路万劫不复。
    当然，精神寄托是有代价的，那就是失去自我，失去自我相当痛苦。
    所以，周宪必须给自己编织一个美梦缓解痛苦，甚至化痛苦为美妙。
    哪怕这个梦在别人看来很不合理，在她看来那是不可怀疑的真理。
    说起来很复杂，其实很简单。
    比如佛家说放下屠刀立地成佛，就是给人编织一个美梦。
    无论你做了多少恶、杀了多少人也不会因为内疚等负面情绪导致精神崩溃。因为一切罪孽由佛承担，与放下屠刀的“你”无关了。
    放下屠刀就能立地成佛？当然很不合理，但是在某些人的“梦中”就是坚信不疑的真理。
    在这方面，各家学说也好，各类宗教也罢，看似不尽相同，其实万变不离其宗，都是把无法解释的事情推给一个无法证伪的“东西”。
    比如墨家一股脑全部推给鬼神；道家推给天道；儒家复杂点，可以推给尧舜禹汤，也可以推给孔孟等儒门先圣。
    反正子曾经曰过，所以我没有错。至于子曰的意思到底是一、是二、还是三，那就看谁来解读经典了。
    总之，无法证伪，那就无法证明是错的。
    既然不是错的，那就很有可能是对的。
    信则有，不信则无嘛！
    风沙一瞬

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